لم « 1 » يكن به بأس بلا خلاف ، لأنّه في محلّ الضرورة . روى الجمهور أنّ النبيّ صلَّى الله عليه وآله دخل قبرا ليلا فأسرج له فيه سراج « 2 » . ومن طريق الخاصّة : ما رواه ابن بابويه عن الصادق عليه السلام أنّه سئل عن الجنازة يخرج معها بالنار ، فقال : « إنّ ابنة رسول الله صلَّى الله عليه وآله أخرج بها ليلا ومعها مصابيح » « 3 » . الثالث عشر : يجوز حمل ميّتين على سرير واحد وإن كان مكروها ، وأشدّ منه كراهية حمل رجل وامرأة . روى الشيخ في الصحيح عن محمّد بن الحسن الصفّار قال : كتبت إلى أبي محمّد عليه السلام : أيجوز أن يجعل الميّتين على جنازة واحدة في موضع الحاجة وقلَّة الناس ؟ وإن كان الميّتان رجلا وامرأة يحملان على سرير واحد ويصلَّى عليهما ؟ فوقّع عليه السلام : « لا يحمل الرجل مع المرأة « 4 » على سرير واحد » « 5 » . قال « 6 » الشيخ : ولا يجوز حمل ميّتين على سرير واحد ، لأنّه بدعة « 7 » . وعندي في التحريم نظر « 8 » . مسألة : وتجب الصلاة على الميّت البالغ من المسلمين بلا خلاف . روى الجمهور عن النبيّ صلَّى الله عليه وآله أنّه قال : « صلَّوا على من قال :

--> « 1 » ن وش : فلم . « 2 » سنن الترمذيّ 3 : 372 الحديث 1057 ، سنن ابن ماجة 1 : 487 الحديث 1520 ، المعجم الكبير للطبرانيّ 11 : 114 الحديث 11295 ، سنن البيهقيّ 4 : 55 . « 3 » الفقيه 1 : 100 الحديث 466 ، الوسائل 2 : 832 الباب 10 من أبواب الدفن الحديث 4 . « 4 » ش ، ن ، ك وم : والمرأة ، مكان : مع المرأة . « 5 » التهذيب 1 : 454 الحديث 1480 ، الوسائل 2 : 868 الباب 42 من أبواب الدفن الحديث 1 . « 6 » ح : وقال . « 7 » النهاية : 44 . « 8 » جملة : وعندي في التحريم نظر ، لا توجد في ح ، ق ، م ، ن وخا .