وفي رواية محمّد بن مسلم عنهما عليهما السلام : « يغطَّى وجهه » « 1 » . وكذا في رواية سماعة عنه عليه السلام « 2 » . احتجّوا « 3 » بما رواه ابن عبّاس أنّ النبيّ صلَّى الله عليه وآله قال في حقّ الأعرابيّ الذي وقص به بعيره : « ولا تخمّروا رأسه ، فإنّ الله تعالى يبعثه يوم القيامة ملبّيا » « 4 » . والجواب : أنّه معارض بما قلناه من الأحاديث . ويحتمل أن يكون ذلك خاصّا به . فروع : الأوّل : لا بأس أن يكفّن في المخيط ، خلافا لأحمد « 5 » . لنا : الأصل ، وما ورد من استحباب التكفين في قميص يصلَّي فيه « 6 » ، واحتجاج أحمد بأنّه محرم خطأ قد مرّ بطلانه « 7 » . الثاني : يجب تغطية رجليه ، وعن أحمد روايتان « 8 » . لنا : ما تقدّم . ولأنّه لا يمنع من تغطيتهما في حياته وإحرامه الحقيقيّ ، فكذا بعد وفاته وإحرامه التقديريّ بل ذلك أبلغ .

--> « 1 » التهذيب 1 : 330 الحديث 965 ، الوسائل 2 : 697 الباب 13 من أبواب غسل الميّت الحديث 4 . « 2 » التهذيب 1 : 329 الحديث 964 ، الوسائل 2 : 696 الباب 13 من أبواب غسل الميّت الحديث 2 . « 3 » المغني 2 : 404 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 327 ، المجموع 5 : 207 ، عمدة القارئ 8 : 50 . « 4 » صحيح البخاريّ 2 : 96 ، صحيح مسلم 2 : 865 الحديث 1206 ، سنن أبي داود 3 : 219 الحديث 3238 ، سنن الترمذيّ 3 : 286 الحديث 951 ، سنن النسائيّ 5 : 196 ، سنن الدارميّ 2 : 50 ، سنن البيهقيّ 3 : 390 وج 5 : 53 . « 5 » المغني 2 : 404 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 327 ، الكافي لابن قدامة 1 : 342 ، زاد المستقنع : 22 . « 6 » الفقيه 1 : 89 الحديث 413 ، الكافي 3 : 148 الحديث 4 ، التهذيب 1 : 292 الحديث 852 ، الوسائل 2 : 732 الباب 4 من أبواب التكفين . « 7 » يراجع : ص 250 ، 251 . « 8 » المغني 2 : 405 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 328 ، الكافي لابن قدامة 1 : 342 ، الإنصاف 2 : 497 .