فضل « 1 » العمامة على وجهه » « 2 » . ويستحبّ أن يطوي جانب اللفافة الأيسر على الأيمن والأيمن على الأيسر ، لئلَّا يسقط عنه إذا وضع على شقّه الأيمن في قبره . ويستحبّ أن يعقد « 3 » اللفافة والحبرة عند رأسه ورجليه ليمنع السقوط عند الحمل . مسألة : ويستحبّ أن يوضع « 4 » معه جريدتان خضراوان « 5 » من النخل . وهو مذهب أهل البيت عليهم السلام « 6 » ، خلافا للجمهور . لنا : ما رواه الجمهور أنّ سفيان الثوريّ سأل يحيى بن عبادة المكَّيّ « 7 » عن التخضير فقال : إنّ رجلا من الأنصار هلك ، فأذّن « 8 » به « 9 » رسول الله صلَّى الله عليه وآله « 10 » فقال عليه السلام « 11 » : « خضّروا صاحبكم فما أقلّ المخضّرين يوم القيامة » قال : وما التخضير ؟ قال : « جريدة خضراء « 12 » توضع « 13 » من أصل اليدين إلى أصل

--> « 1 » خا ، ح وق : ويلقي طرفا ، ش : ويلفّ طرف ، مكان : ويطرح فضل . « 2 » التهذيب 1 : 305 الحديث 887 ، الوسائل 2 : 745 الباب 14 من أبواب التكفين الحديث 4 . « 3 » ش : يشدّ ، خا ، ح وق : يشتدّ . « 4 » ك : يجعل . « 5 » ك ون : خضروان . « 6 » ينظر : الوسائل 2 : 736 الباب 7 وص 738 الباب 8 من أبواب التكفين . « 7 » يحيى بن عبادة المكّيّ عدّه الشيخ في رجاله بهذا العنوان من أصحاب الصادق عليه السلام وذكره الصدوق في المشيخة بعنوان : يحيى بن عباد المكّيّ ، وفي الرواية التي رواها الكلينيّ في الكافي 7 : 243 دلالة على أنّه إماميّ المذهب وله مكان عند أبي عبد الله عليه السلام . رجال الطوسيّ : 335 ، الفقيه ( شرح المشيخة ) 4 : 21 . « 8 » ح : فأوذن ، كما في المصادر . « 9 » لا توجد في ح ، كما في المصادر . « 10 » ح بزيادة : بموته ، كما في المصادر . « 11 » هامش ح بزيادة : لمن يليه من قرابته ، كما في المصادر . « 12 » ح : خضرة ، كما في الوسائل . « 13 » أكثر النسخ : يوضع .