سهولته . وما رووه عن عليّ عليه السّلام أنّه قيل له : قد اجتمع في المسجد ضعفاء الناس وعميانهم فلو صلَّيت بهم في المسجد فقال : « أخالف السنّة إذا ، ولكن نخرج إلى المصلَّى ونستخلف من يصلَّي بهم في المسجد أربعا » « 1 » . ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشيخ عن معاوية بن عمّار قال : « ويخرج إلى البرّ حيث ينظر إلى آفاق السّماء [ ولا يصلَّي على حصير ولا يسجد عليه ] « 2 » وقد كان رسول الله صلَّى الله عليه وآله يخرج إلى البقيع فيصلَّي بالناس » « 3 » . وما رواه في الصحيح عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « قال الناس لأمير المؤمنين عليه السّلام : ألا تخلف رجلا يصلَّي في العيدين ؟ فقال : لا أخالف السنّة » « 4 » . وعن محمّد بن يحيى رفعه ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : « السنّة على أهل الأمصار أن يبرزوا من أمصارهم في العيد « 5 » إلَّا أهل مكَّة ، فإنّهم يصلَّون في المسجد الحرام » « 6 » . مسألة : ويستحبّ للإمام أن يخرج ماشيا حافيا عليه « 7 » السكينة والوقار . روي عن النبيّ صلَّى الله عليه وآله أنّه كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا « 8 » .

--> « 1 » ينظر : المغني 2 : 230 ، وقريب منه في سنن البيهقيّ 3 : 310 ، 311 . « 2 » أثبتناها من المصدر . « 3 » التهذيب 3 : 129 الحديث 278 ، الاستبصار 1 : 448 الحديث 1733 ، الوسائل 5 : 118 الباب 17 من أبواب صلاة العيد الحديث 6 . « 4 » التهذيب 3 : 137 الحديث 302 ، الوسائل 5 : 119 الباب 17 من أبواب صلاة العيد الحديث 9 . « 5 » هامش ح : العيدين ، كما في المصادر . « 6 » التهذيب 3 : 138 الحديث 307 ، الوسائل 5 : 118 الباب 17 من أبواب صلاة العيد الحديث 8 . « 7 » ح وق : على . « 8 » سنن ابن ماجة 1 : 411 الحديث 1294 .