وقال الشيخ في الخلاف « 1 » والاستبصار : يقرأ في الأولى مع « الحمد » « الشمس » وفي الثانية معها « الغاشية » « 2 » . وبه قال عليّ بن بابويه « 3 » ، والمفيد « 4 » ، وأبو الصلاح « 5 » ، والسيّد المرتضى « 6 » ، وابن البرّاج « 7 » ، وابن زهرة « 8 » . وقال ابن أبي عقيل : يقرأ في الأولى مع « الحمد » « الغاشية » وفي الثانية معها « الشمس » « 9 » . وقال الشافعيّ : يستحبّ أن يقرأ في الأولى ب‍ « ق » وفي الثانية ب‍ « القمر » « 10 » . وقال مالك « 11 » ، وأحمد : يقرأ في الأولى ب‍ « سبّح » وفي الثانية ب‍ « الغاشية » « 12 » .

--> « 1 » الخلاف 1 : 264 مسألة - 12 . « 2 » لم نعثر على قوله هذا في الاستبصار ولكنّه نقل فيه حديثا بهذا المضمون ينظر : الاستبصار 1 : 448 الحديث 1733 . « 3 » كذا نسب إليه ولكن المصنّف نفسه قال في المختلف : 112 : ( وقال عليّ بن بابويه في رسالته إلى ولده : تقرأ في الأولى الغاشية وفي الثانية الأعلى . ) وهكذا نسب إليه كلّ من نقل قوله ، ينظر : الذكرى : 243 ، الحدائق 10 : 252 ، مفتاح الكرامة 3 : 182 ، جواهر الكلام 10 : 358 . « 4 » المقنعة : 32 . « 5 » الكافي في الفقه : 153 . « 6 » جمل العلم والعمل : 74 . « 7 » المهذّب 1 : 122 . « 8 » الغنية ( الجوامع الفقهيّة ) : 561 ، 562 . « 9 » المختلف : 112 . « 10 » الأمّ 1 : 237 ، المهذّب للشيرازيّ 1 : 120 ، المجموع 5 : 18 ، الميزان الكبرى 1 : 196 ، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى 1 : 88 ، فتح العزيز بهامش المجموع 5 : 50 ، مغني المحتاج 1 : 311 ، فتح الوهّاب 1 : 83 ، السراج الوهّاج : 96 ، المحلَّى 5 : 82 ، المغني 2 : 235 ، بداية المجتهد 1 : 217 . « 11 » الميزان الكبرى 1 : 196 ، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى 1 : 89 ، فتح العزيز بهامش المجموع 5 : 50 . « 12 » المغني 2 : 235 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 252 ، الكافي لابن قدامة 1 : 308 ، الإنصاف 2 : 428 ، منار السبيل 1 : 152 ، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى 1 : 89 ، الميزان الكبرى 1 : 196 ، فتح العزيز بهامش المجموع 5 : 50 .