العلامة الحلي

72

منتهى المطلب ( ط . ج )

السّلام : « ويقرأ الرّجل في الأخيرتين إذا صلَّى وحده بفاتحة الكتاب » « 1 » . وروى في الصّحيح ، عن عبيد بن زرارة قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن الرّكعتين الأخيرتين من الظَّهر ؟ قال : « تسبّح وتحمد اللَّه وتستغفر لذنبك ، وإن شئت فاتحة الكتاب فإنّها تحميد ودعاء » « 2 » . احتجّ الشّافعيّ « 3 » بما روي ، عن أبي بكر أنّه صلَّى المغرب وقرأ في الأخيرة بأُمّ الكتاب وهذه الآية * ( ربنا لا تزغ قلوبنا ) * « 4 » « 5 » . والجواب : فعله ليس بحجّة مع معارضته لفعل النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ، واتّباع النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله أولى ، مع أنّه يجوز أن يكون قد طلب بهذه الدّعاء لا القرآن . مسألة : ولا يتعيّن الحمد في الثّالثة والرّابعة من الفرائض بل يتخيّر المصلَّي فيها وفي التّسبيح أيّهما فعل أجزأه ذهب إليه علماؤنا ، وبه قال أبو حنيفة « 6 » ، والثّوريّ ، والنّخعيّ « 7 » . وقال الشّافعيّ « 8 » ، وأحمد : يجب الحمد في كلّ ركعة « 9 » . وقال مالك : يجب في معظم الصّلاة ،

--> « 1 » التهذيب 2 : 295 الحديث 1186 ، الوسائل 4 : 782 الباب 42 من أبواب القراءة الحديث 4 . « 2 » التهذيب 2 : 98 الحديث 368 ، الاستبصار 1 : 321 الحديث 1199 ، الوسائل 4 : 781 الباب 42 من أبواب القراءة الحديث 1 . « 3 » المغني 1 : 650 . « 4 » آل عمران ( 3 ) : 8 . « 5 » سنن البيهقيّ 2 : 64 ، كنز العمّال 8 : 105 الحديث 22100 . « 6 » المبسوط للسّرخسيّ 1 : 19 ، الهداية للمرغينانيّ 1 : 67 ، مجمع الأنهر 1 : 100 - 101 ، شرح فتح القدير 1 : 394 - 395 ، بداية المجتهد 1 : 126 ، المجموع 3 : 361 ، فتح العزيز بهامش المجموع 3 : 313 ، المغني 1 : 561 ، التفسير الكبير 1 : 216 ، تفسير القرطبيّ 1 : 124 - 125 ، الشّرح الكبير بهامش المغني 1 : 560 . « 7 » المغني 1 : 561 ، الشرح الكبير بهامش المغني 1 : 560 ، تفسير القرطبيّ 1 : 124 ، 125 . « 8 » الامّ 1 : 109 ، المجموع 3 : 361 ، فتح العزيز بهامش المجموع 3 : 312 ، مغني المحتاج 1 : 156 ، السّراج الوهّاج : 43 ، التفسير الكبير 1 : 216 ، بداية المجتهد 1 : 126 ، المغني 1 : 561 ، الشّرح الكبير بهامش المغني 1 : 560 ، تفسير القرطبيّ 1 : 119 ، المبسوط للسّرخسيّ 1 : 18 . « 9 » المغني 1 : 561 ، الشّرح الكبير بهامش المغني 1 : 560 ، الإنصاف 2 : 112 ، زاد المستقنع : 13 ، المجموع 3 : 361 ، فتح العزيز بهامش المجموع 3 : 313 ، تفسير القرطبيّ 1 : 119 .