الشيخين « 1 » ، ومن تابعهما « 2 » ، والسيد المرتضى رحمه الله في المصباح « 3 » . وقال في المسائل الموصلية : يكره في الثوب المنسوج من قطن أو كتان كراهية تنزه وطلب فضل ، لا أنه محظور ومحرم « 4 » . لنا : ما تقدم في رواية الفضل ، عن الصادق عليه السلام ، ورواية زرارة عن الباقر عليه السلام ، ورواية حماد بن عثمان ، وقد تقدم ذلك « 5 » . احتج السيد المرتضى بما رواه الشيخ ، عن داود الصرمي ، قال : سألت أبا الحسن الثالث عليه السلام هل يجوز السجود على الكتان والقطن من غير تقية ؟ فقال : « جائز » « 6 » . وعن الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني « 7 » ، قال : كتبت إلى أبي الحسن الثالث عليه السلام أسأله عن السجود على القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة ؟ فكتب إلي : « ذلك جائز » « 8 » .

--> « 1 » المفيد ، نقله عنه في المعتبر 2 : 119 ، والطوسي في المبسوط 1 : 89 ، والنهاية : 102 ، والخلاف 1 : 124 . « 2 » الكافي في الفقه : 140 ، المراسم : 66 ، المهذب 1 : 75 ، الوسيلة ( الجوامع الفقهية ) : 672 ، السرائر : 57 . « 3 » نقله عنه في المعتبر 2 : 119 . « 4 » رسائل الشريف المرتضى ( المجموعة الأولى ) : 174 . « 5 » تقدم في ص 352 . « 6 » التهذيب 2 : 307 حديث 1246 ، الاستبصار 1 : 332 حديث 1246 ، الوسائل 3 : 595 الباب 2 من أبواب ما يسجد عليه ، حديث 6 . « 7 » الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني نقل المحقق الأردبيلي رواية سعد بن عن عبد الله بن جعفر عنه ، وقال المحقق الخوئي : الصحيح : الحسن بن علي بن كيسان ، ولا يبعد وقوع التحريف فيه . جامع الرواة 1 : 249 ، معجم رجال الحديث 5 : 55 . « 8 » التهذيب 2 : 308 حديث 1248 ، الاستبصار 1 : 333 حديث 1253 ، الوسائل 3 : 595 الباب 2 من أبواب ما يسجد عليه ، حديث 7 .