عليّ عليه السّلام انّه قال : ( لو كان الدّين بالرّأي ، لكان أسفل الخفّ أولى بالمسح من ظاهره ) « 1 » ولأنّ باطنه ليس بمحلّ لفرض المسح ، فلم يكن محلَّا لمسنونه كالسّاق ، ولأنّ مسحه غير واجب ولا يكاد يسلم من مباشرة أذى فيه تنجيس يده به فكان تركه أولى . وقال الشّافعيّ « 2 » ، ومالك : السّنّة مسح الظَّاهر والباطن « 3 » ، أعني : أعلى الخفّ وأسفله . وبه قال عبد اللَّه بن عمر ، وعمر بن عبد العزيز « 4 » ، والزّهريّ ، وابن المبارك « 5 » ، وإسحاق بن راهويه « 6 » لما رواه المغيرة بن شعبة ، قال : وضّأت رسول اللَّه

--> « 1 » سنن أبي داود 1 : 42 حديث 162 ، سنن الدّار قطني 1 : 199 حديث 23 ، نيل الأوطار 1 : 231 حديث 1 ، كنز العمّال 9 : 606 حديث 27612 ، جامع الأصول 8 : 140 حديث 5277 . « 2 » الأم ( مختصر المزني ) 8 : 10 ، المهذّب للشّيرازي 1 : 22 ، المجموع 1 : 518 ، فتح العزيز هامش المجموع 2 : 388 ، ميزان الكبرى 1 : 127 ، رحمة الأمة بهامش ميزان الكبرى 1 : 26 ، مغني المحتاج 1 : 67 ، السّراج الوهّاج : 19 ، فتح الوهّاب 1 : 17 ، المغني 1 : 335 ، الشّرح الكبير بهامش المغني 1 : 196 ، بداية المجتهد 1 : 19 ، تفسير القرطبي 6 : 103 ، المحلَّى 2 : 113 ، نيل الأوطار 1 : 231 . « 3 » المدوّنة الكبرى 1 : 39 ، بداية المجتهد 1 : 19 ، بلغة السّالك 1 : 60 ، تفسير القرطبي 6 : 103 ، المغني 1 : 335 ، الشّرح الكبير بهامش المغني 1 : 196 ، ميزان الكبرى 1 : 127 ، رحمة الأمة بهامش ميزان الكبرى 1 : 26 ، نيل الأوطار 1 : 231 . « 4 » أبو حفص عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي . روي عن الباقر ( ع ) : ( أنّ نجيب بني أميّة : عمر بن عبد العزيز ) . روى عن عبد اللَّه بن جعفر وأنس بن مالك وسعيد بن المسيّب وغيرهم . وروى عنه ابناه والزّهريّ وأيّوب وحميد . مات بدير سمعان من أرض المعرّة سنة 101 ه‍ . تذكرة الحفّاظ 1 : 118 ، العبر 1 : 91 . « 5 » أبو عبد الرّحمن عبد اللَّه بن المبارك بن واضح الحنظلي ، مولاهم المروزي الفقيه الحافظ التّاجر السفّار ، صنّف التّصانيف الكثيرة ، سمع هشام بن عروة وحميد الطَّويل وحدّث عنه خلق منهم : عبد الرّحمن بن مهدي ويحيى بن معين وحبان بن موسى . مات سنة 181 ه‍ . تذكرة الحفّاظ 1 : 274 ، العبر 1 : 271 . « 6 » المغني 1 : 335 ، الشّرح الكبير بهامش المغني 1 : 196 ، المجموع 1 : 521 ، نيل الأوطار 1 : 231 .