متى شاء إلَّا في أيّام حيضها فيعتزلها زوجها » « 1 » . وما رواه ، عن يونس ، عن رجاله ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : « أمر رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله حمنة بنت جحش حين قالت : إنّي أثجّه ثجّا ، فقال : تلجّمي وتحيّضي في كلّ شهر في علم اللَّه سبعة أيّام أو ستّة أيّام « 2 » ، ثمَّ اغتسلي غسلا وصومي ثلاثا وعشرين ، أو أربعا وعشرين ، واغتسلي للفجر غسلا ، وأخّري الظَّهر وعجّلي العصر واغتسلي غسلا ، وأخّري المغرب ، وعجّلي العشاء ، واغتسلي غسلا » « 3 » . وروى في الصّحيح ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : « وإن كان صفرة فلتغتسل عند كلّ صلاتين » « 4 » وقد مضى البحث مع المخالف « 5 » . فروع : الأوّل : قال المفيد رحمه اللَّه : إذا كان الدّم كثيرا صلَّت بوضوئها وغسلها الظَّهر والعصر معا على الاجتماع ، وتفعل مثل ذلك في المغرب والعشاء ، وتفعل مثل ذلك لصلاة اللَّيل والغداة « 6 » . وقال السّيّد المرتضى « 7 » وابنا بابويه : تكتفي بالأغسال « 8 » عن

--> « 1 » التّهذيب 1 : 171 حديث 487 ، الوسائل 2 : 605 الباب 1 من أبواب الاستحاضة ، حديث 4 . « 2 » في المصادر : ستّة أيّام أو سبعة أيّام . « 3 » الكافي 3 : 83 حديث 1 ، التّهذيب 1 : 381 حديث 1183 ، الوسائل 2 : 547 الباب 8 من أبواب الحيض ، حديث 3 . « 4 » التّهذيب 1 : 387 حديث 1192 ، الاستبصار 1 : 141 حديث 483 ، الوسائل 2 : 553 الباب 10 من أبواب الحيض ، حديث 13 . « 5 » راجع : ص 295 إلى ص 300 . « 6 » المقنعة : 7 . « 7 » النّاصريّات ( الجوامع الفقهيّة ) : 188 . « 8 » الفقيه 1 : 50 ، المقنع : 15 .