الإصطخريّ [ 1 ] منهم « 1 » ، وهو الصّحيح عندي . وقال في النّهاية : ترجع إلى التّمييز « 2 » . وهو ظاهر مذهب الشّافعيّ « 3 » ، والرّواية الأخرى عن أحمد « 4 » ، وبه قال من الشّافعيّة أبو العبّاس ، وأبو إسحاق « 5 » ، وبه قال الأوزاعيّ ، ومالك « 6 » . لنا : ما رواه الجمهور انّ النّبي صلَّى اللَّه عليه وآله ردّ أمّ حبيبة [ 2 ] « 7 » والمرأة الَّتي استفتت لها أمّ سلمة إلى العادة « 8 » ولم يستفصل ولم يفرّق بين كونها ذات تمييز أو غيرها . ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشّيخ في الصّحيح ، عن إسحاق بن جرير [ 3 ] ،

--> [ 1 ] الحسن بن أحمد بن يزيد أبو سعيد الإصطخريّ شيخ الشّافعيّة بالعراق ، صنّف التّصانيف . روى عن سعدان بن نصر ، مات سنة 328 . العبر 2 : 29 ، شذرات الذّهب 2 : 312 . [ 2 ] أم حبيبة ، وقيل : أم حبيب - بنت جحش بن رباب الأسديّة ، أخت زينب زوج النّبي ( ص ) كانت تحت عبد الرّحمن بن عوف ، استفتت عن النّبيّ ( ص ) في الاستحاضة . أسد الغابة 5 : 572 ، الإصابة 4 : 440 . [ 3 ] إسحاق بن جرير بن يزيد بن جرير بن عبد اللَّه البجليّ الكوفيّ ، عدّه الشّيخ في رجاله من أصحاب « 1 » المجموع 2 : 431 ، فتح العزيز بهامش المجموع 2 : 476 . « 2 » النّهاية : 24 . « 3 » المهذّب للشّيرازي 1 : 41 ، المجموع 2 : 431 ، المغني 1 : 366 ، السّراج الوهّاج : 32 ، مغني المحتاج 1 : 115 . « 4 » المغني 1 : 366 ، الكافي لابن قدامة 1 : 100 . « 5 » المجموع 2 : 431 ، فتح العزيز بهامش المجموع 2 : 476 . « 6 » بداية المجتهد 1 : 54 ، المجموع 2 : 433 . « 7 » صحيح مسلم 1 : 264 حديث 65 - 66 ، سنن أبي داود 1 : 72 حديث 279 ، سنن النّسائي 1 : 182 ، نيل الأوطار 1 : 340 حديث 2 ، جامع الأصول 8 : 225 . « 8 » الموطَّأ 1 : 62 حديث 105 ، سنن أبي داود 1 : 71 حديث 274 ، سنن ابن ماجة 1 : 204 حديث 623 ، سنن النّسائي 1 : 182 ، مسند أحمد 6 : 293 ، 320 ، نيل الأوطار 1 : 341 حديث 4 ، كنز العمّال 9 : 633 حديث 27753 ، جامع الأصول 8 : 234 حديث 5411 .