وكان الصّادق عليه السّلام يطلي إبطيه في الحمّام ، ويقول : ( نتف الإبط يضعف المنكبين ، ويوهي ويضعف البصر ) « 1 » وقال عليه السّلام : ( حلقه أفضل من نتفه ، وطليه أفضل من حلقه ) « 2 » والمقصود إنّما هو الإزالة فمهما حصلت ، حصلت الأفضليّة ، ومع ذلك فينبغي الإزالة بالنّورة لما ورد فيها من الفضل « 3 » . فصل : إزالة الشّعر من الأنف مستحب ، لما فيه من التّحسين والتّزيين ، ولما رواه ابن بابويه ، عن الصّادق عليه السّلام ، قال : ( أخذ الشّعر من الأنف يحسّن الوجه ) « 4 » . فصل : واتّخاذ الشّعر أفضل من إزالته ، قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : ( الشّعر الحسن من كسوة اللَّه تعالى فأكرموه ) « 5 » . وقال عليه السّلام : ( من اتّخذ شعرا فليحسن ولايته أو ليجزّه ) « 6 » . وقد روي خلاف ذلك ، قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله لرجل : ( احلق ، فإنّه يزيد في جمالك ) « 7 » ويحتمل انّ المراد هاهنا ما دلّ عليه اللَّفظ صريحا وهو التّخصيص لمعرفته بحال المأمور من زيادة جماله بحلق شعره . فصل : وقصّ الأظفار من الفطرة ويتفاحش تركها فربّما تغرب « 8 » لاجتماع الوسخ إذا حكّ جلده . قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله للرّجال : ( قصّوا أظافيركم ) وللنّساء : ( اتركن من أظافيركنّ ، فإنّه أزين لكنّ ) « 9 » .

--> « 1 » الفقيه 1 : 67 حديث 262 ، الوسائل 1 : 438 الباب 85 من أبواب آداب الحمّام حديث 7 . « 2 » الفقيه 1 : 68 حديث 263 ، الوسائل 1 : 438 الباب 85 من أبواب آداب الحمّام حديث 8 . « 3 » الكافي 6 : 505 باب النّورة ، الوسائل 1 : 386 الباب 28 من أبواب آداب الحمّام . « 4 » الفقيه 1 : 71 حديث 289 ، الوسائل 1 : 424 الباب 68 من أبواب آداب الحمّام حديث 1 . « 5 » الفقيه 1 : 76 حديث 329 ، الوسائل 1 : 432 الباب 78 من أبواب آداب الحمّام حديث 2 . « 6 » الفقيه 1 : 75 حديث 328 ، الوسائل 1 : 432 الباب 78 من أبواب آداب الحمّام حديث 1 . « 7 » الفقيه 1 : 71 حديث 287 ، الوسائل 1 : 416 الباب 60 من أبواب آداب الحمّام حديث 5 . « 8 » « ح » « ق » : يعرف . « 9 » الفقيه 1 : 74 حديث 316 ، الوسائل 1 : 435 الباب 81 من أبواب آداب الحمّام حديث 1 .