أحدكم ذكره ، فليتوضّأ ) « 1 » ، وقوله تعالى * ( أوْ لامَسْتُمُ النِّساء ) * « 2 » وحقيقة اللَّمس ، باليد ، ولأنّ مسّ الفرج بغير حائل سبب لخروج البلل ، فأقيم مقام حقيقة الخروج احتياطا . والجواب عن الأوّل بأنّ رواية « 3 » يزيد بن عبد الملك النّوفليّ « 4 » ، عن أبي موسى الحنّاط « 5 » ، عن سعيد المقبريّ « 6 » ، عن أبي هريرة ، ويزيد ضعيف عند أهل النّقل ، وأبو موسى مجهول . وعن الثّاني : وهو حديث بسرة أنّ راويه مروان بن الحكم « 7 » وكان قد رواه لعروة فلم يرفع عروة بحديثه رأسا فبعثوا شرطيّا إلى بسرة فأخبر عنها الشّرطيّ بذلك ، وكان إبراهيم

--> « 1 » سنن التّرمذي 1 : 126 حديث 82 ، سنن أبي داود 1 : 46 حديث 181 ، سنن ابن ماجة 1 : 161 حديث 479 ، سنن الدّارقطني 1 : 146 ، سنن البيهقي 1 : 130 . « 2 » النّساء : 43 ، المائدة : 6 . « 3 » كذا في النّسخ ، ولعلّ الصّحيح : راويه . « 4 » أبو خالد يزيد بن عبد الملك بن نوفل بن الحارث بن عبد المطَّلب النّوفليّ المدنيّ ، روى عن سعيد المقبريّ ويزيد بن خسيفة ، وروى عنه ابنه يحيى ومعن بن عيسى وخالد بن مخلَّد . مات سنة 165 ه . ضعّفه البخاري وابن حبّان والذّهبي وابن أبي حاتم . الضّعفاء الصّغير للبخاري : 255 ، المجروحين لابن حبّان 3 : 102 ، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 3 : 210 ، الجرح والتّعديل 9 : 278 . « 5 » لم يضبط الرّجل . وليس له ذكر في سند حديث أبي هريرة ، إلَّا انّ ابن التّركماني نقل في الجوهر النّقي بذيل سنن البيهقي عنه إدخال أبي موسى الحنّاط بين يزيد والمقبري . وقال : هو مجهول . سنن البيهقي 1 : 130 . « 6 » أبو سعيد : سعيد بن أبي سعيد المقبريّ المدنيّ مولى بني ليث ، روى عن أبيه وأبي هريرة وسعد بن أبي وقّاص وجبير بن مطعم ، وروى عنه إسماعيل بن أميّة وأيّوب بن موسى . ثقة لكنّه اختلط قبل موته بأربع سنوات . مات سنة 125 ه . تذكرة الحفّاظ 1 : 116 ، العبر 1 : 122 ، ميزان الاعتدال 2 : 139 . « 7 » مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي يكنّى أبا عبد الملك ، لم ير النّبي ( ص ) ، لأنّ النّبيّ طرد أباه من المدينة إلى الطَّائف . أرسل عن النّبيّ ( ص ) وروى عن عمر وعثمان وزيد بن ثابت وبسرة بنت صفوان ، روى عنه ابنه عبد الملك وعروة بن الزّبير وسعيد بن المسيّب ، مات سنة 65 ه . الإصابة 3 : 477 ، أسد الغابة 4 : 348 ، ميزان الاعتدال 4 : 89 ، العبر 1 : 52 .