العلامة الحلي
166
منتهى المطلب ( ط . ج )
ولا يؤثّر في نجاسة ما يلاقيه من الماء وغيره « 1 » . وهو مذهب الحنفيّة « 2 » ، وعامّة الفقهاء « 3 » ، وأحد قولي الشّافعيّ ، والقول الآخر له : انّه ينجس ما يموت فيه عدا السّمك ، وأمّا الحيوان فإنّه ينجس ، قولا واحدا « 4 » . قال ابن المنذر : لا أعرف أحدا قال بنجاسة الماء سوى الشّافعي « 5 » . ونقل أبو جعفر من الحنفيّة في شرح الطَّحاويّ ، عن بعض الحنفيّة : إنّ الضّفدع إذا مات في الخلّ أو العصير ، نجّسه ، فاعتبر موته في غير موطنه ومعدنه ، ولم يعتبر سيلان الدّم . لنا : ما رواه الجمهور ، عن النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ، قال : ( موت ما لا نفس له سائلة في الماء ، لا يفسده ) « 6 » . وما رووه ، عن سلمان « 7 » ، عن النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ، قال : ( أيّما طعام أو شراب مات فيه دابّة ليس لها نفس سائلة ، فهو الحلال أكله وشربه والوضوء منه ) « 8 » . وما رواه مسلم وأبو داود ، عن النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله : ( إذا وقع الذّباب في إناء أحدكم فليمقله ، فإنّ في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء ) « 9 » قال الشّافعيّ : مقلة
--> « 1 » المقنعة : 9 ، الجمل : 49 ، السّرائر : 13 ، المراسم : 36 . « 2 » الهداية للمرغيناني 1 : 19 ، المبسوط للسّرخسي 1 : 51 ، بدائع الصّنائع 1 : 62 ، شرح فتح القدير 1 : 72 . « 3 » المغني 1 : 68 ، المجموع 1 : 129 . « 4 » الامّ 1 : 5 ، مغني المحتاج 1 : 23 ، الام ( مختصر المزني ) 8 : 8 ، المغني 1 : 68 ، المجموع 1 : 129 ، السّراج الوهّاج : 9 ، المهذّب للشّيرازي 1 : 6 . « 5 » المغني 1 : 68 ، المجموع 1 : 129 . « 6 » المغني 1 : 68 . « 7 » أبو عبد اللَّه سلمان الفارسيّ ، ويعرف سلمان الخير ، مولى رسول اللَّه ، وأصله من فارس من رام هرمز ، منزلته عظيمة ، وهو أوّل الأركان الأربعة ، ومن السّبعة الَّذين بهم الرّزق وكفى في حقّه قول النّبيّ ( ص ) : « سلمان منّا أهل البيت » وهو من حواريّ أمير المؤمنين ( ع ) . روى عن النّبيّ ، وروى عنه ابن عباس وأنس وعقبة بن عامر وغيرهم . مات سنة 35 ه ، وقيل : 36 ه . عاش 250 سنة ، وقيل : 350 سنة . أسد الغابة 2 : 328 ، رجال الكشّي : 9 ، 18 ، رجال الطَّوسي : 6 . « 8 » سنن الدّارقطني 1 : 37 حديث 1 ، سنن البيهقي 1 : 253 ، كنز العمّال 9 : 375 ، حديث 26541 . « 9 » لم نعثر على الحديث في صحيح مسلم نعم ، رواه البخاري وأبو داود ، انظر : صحيح البخاري 4 : 158 ، سنن أبي داود 3 : 365 حديث 3844 .