وعن سليمان بن جعفر الجعفري قال : سألت أبا الحسن - عليه السلام - عن الرجل يكون عليه أيام من شهر رمضان أيقضيهما متفرقة ؟ قال : لا بأس بتفرقة قضاء شهر رمضان ( 1 ) . والجواب : قد بينا رجحان المتابعة ، والروايتين غير دالتين على انتفائه ، مع المنع من صحة سندهما . مسألة : قال الشيخ في النهاية : فإن لم يتمكن من سرده قضاء ستة أيام متواليات ثم فرق ( 2 ) . وروى المفيد ( 3 ) ، وابن بابويه ( 4 ) ، والشيخ في كتابي الأخبار ( 5 ) ، وابن الجنيد ( 6 ) ، والسيد المرتضى ( 7 ) متابعة ثمانية أيام . والشيخ - رحمه الله - عول على رواية عمار - وقد تقدمت - فإنه رواها في التهذيب : وليس له أن يصوم أكثر من ستة أيام متوالية ( 8 ) . وفي الإستبصار : أكثر من ثمانية ( 9 ) . مسألة : لو أفطر في قضاء رمضان فإن كان قبل الزوال فلا شئ عليه ، وإن كان بعده قال الشيخ - رحمه الله - : يجب إطعام عشرة مساكين ، فإن لم يتمكن

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام : ج 4 ص 274 ح 830 . وسائل الشيعة : ب 26 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 8 ج 7 ص 250 . ( 2 ) النهاية ونكتها : ج 1 ص 407 . ( 3 ) المقنعة : ص 359 . ( 4 ) لم نعثر على قوله : ثمانية أيام ، ورواه في المقنع ( الجوامع الفقيه ) : ص 63 ثلاثة أيام . ( 5 ) تهذيب الأحكام : ج 4 ص 328 - 329 ح 1025 . الإستبصار : ج 2 ص 118 ح 383 . ( 6 ) لم نعثر على كتابه . ( 7 ) جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة ) : ص 57 . ( 8 ) تهذيب الأحكام : ج 4 ص 275 ذيل الحديث 831 . ( 9 ) الإستبصار : ج 2 ص 118 ذيل الحديث 383 .