الذي صمت من السنة الماضية ، وصم يوم الخامس ( 1 ) . وعن عمران الزعفراني قال : قلت لأبي عبد الله - عليه السلام - : إنما نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نرى شمسا ولا نجما فأي يوم نصوم ؟ قال : انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة أيام ، وصم اليوم الخامس ( 2 ) . قال الشيخ : هذان الخبران لا ينافيان ما قدمناه في العمل على الرؤية ، لأنهما خبر واحد لا يوجبان علما ولا عملا . ولأن راويهما عمران الزعفراني وهو مجهول ، وإسناد الحديثين قوم ضعفاء لا يعمل بما يختصون بروايته . ولو سلم ذلك كله فلا ينافي القول بالرؤية ، لأن الكلام في السنة الماضية ، فأي شئ يعلم الشهور فيها ؟ فلا بد من الانتهاء إلى الرؤية على أنه أمره بصوم يوم الخامس على أنه من شعبان ( 3 ) . وهذا الكلام وإن كان واردا على الخبرين إلا أنا نحن إنما اعتمدنا على العادة . مسألة : قال ابن أبي عقيل ( 4 ) : قد جاءت الآثار عنهم - عليهم السلام - أن صوموا رمضان للرؤية وافطروا للرؤية ، فإن غم عليكم فأكملوا العدة من رجب تسعة وخمسين يوما ثم الصيام من الغد . والشيخ - رحمه الله - لم يعتبر ذلك ، بل تأول الرواية التي رواها محمد بن الحسن بن أبي خالد يرفعه ، عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال : إذا صح هلال

--> ( 1 ) الإستبصار : ج 2 ص 76 ح 230 . وسائل الشيعة : ب 10 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 3 ج 7 ص 205 . ( 2 ) الإستبصار : ج 2 ص 76 ح 231 . وسائل الشيعة : ب 10 من أبواب أحكام شهر رمضان ذيل ح 3 ج 7 ص 205 . ( 3 ) الإستبصار : ج 2 ص 76 ذيل الحديث 231 . ( 4 ) لم نعثر على كتابه .