ونقل الشيخ في الخلاف : إن فيه روايتين الترتيب والتخيير ( 1 ) ، ولم يرجح أحدهما . وفي المبسوط اختار التخيير ، ثم قال : وقد روي أنها مرتبة مثل كفارة الظهار ( 2 ) . وقال في الإقتصاد : وفي أصحابنا من قال : إنها مرتبة كالظهار ( 3 ) . ونقل السيد المرتضى - عقيب ذكر الكفارة - في الجمل : وقيل إنها مرتبة ، وقيل : إنها مخير فيها ( 4 ) . لنا : إن الأصل براءة الذمة من الترتيب . وما رواه عبد الله بن سنان في الصحيح ، عن الصادق - عليه السلام - في رجل أفطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر ، قال : يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا ، فإن لم يقدر تصدق بما يطيق ( 5 ) . وعن عبد الرحمن بن أبي عبد الله في الصحيح ، عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال : سألته عن رجل أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا ، قال : عليه خمسة عشر صاعا ، لكل مسكين مد مثل الذي صنع رسول الله صلى الله عليه وآله ( 6 ) .

--> ( 1 ) الخلاف : ج 2 ص 186 المسألة 32 . ( 2 ) المبسوط : ج 1 ص 271 . ( 3 ) الإقتصاد : ص 288 . ( 4 ) جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة ) : ص 55 . ( 5 ) تهذيب الأحكام : ج 4 ص 205 ح 594 . وسائل الشيعة : ب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ح 1 ج 7 ص 28 . ( 6 ) تهذيب الأحكام : ج 4 ص 207 ح 599 . وسائل الشيعة : ب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ح 10 ج 7 ص 30 .