واعلم إنما ذكرناه من الأحاديث يدل على أن الثانية يبتدأ فيها بالقراءة لا بالتكبير للقيام كما ذهب إليه المفيد . مسألة : قال الشيخ في المبسوط ( 1 ) والنهاية ( 2 ) : يقرأ في الأولى الحمد والأعلى وفي الثانية الحمد والشمس ، وهو قول ابن بابويه - رحمه الله - في المقنع ( 3 ) ، ومن لا يحضره الفقيه ( 4 ) ، وابن إدريس ( 5 ) ، وابن حمزة ( 6 ) ، وفي الخلاف : في الأولى الحمد والشمس وفي الثانية الحمد والغاشية ( 7 ) ، وهو قول المفيد ( 8 ) ، والسيد المرتضى ( 9 ) ، وأبي الصلاح ( 10 ) ، وابن البراج ( 11 ) ، وابن زهرة ( 12 ) . وقال علي بن بابويه - رحمه الله - في رسالته إلى ولده : تقرأ في الأولى الغاشية وفي الثانية الأعلى ( 13 ) . وقال ابن أبي عقيل : يقرأ في الأولى الغاشية وفي الثانية الشمس ( 14 ) ، والخلاف ليس في الإجزاء ، إذ لا خلاف في أن الواجب سورة أخرى مع الحمد

--> ( 1 ) المبسوط : ج 1 ص 170 . ( 2 ) النهاية : ص 135 . ( 3 ) لم نعثر عليه . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 513 ذيل الحديث 1481 . ( 5 ) السرائر : ج 1 ص 317 . ( 6 ) الوسيلة : ص 111 . ( 7 ) الخلاف : ج 1 ص 662 المسألة 434 . ( 8 ) المقنعة : ص 194 - 195 . ( 9 ) جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة ) : ص 44 . ( 10 ) الكافي في الفقه : ص 153 - 154 . ( 11 ) المهذب : ج 1 ص 122 . ( 12 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ص 499 - 500 . ( 13 ) لا توجد لدينا هذه الرسالة ونقله عنه في كشف الرموز : ج 1 ص 185 . ( 14 ) لا يوجد كتابه لدينا ونقله عنه في كشف الرموز : ج 1 ص 185 .