بعض مجاميعه على ما رأيته بخطه وكان تاريخ كتابتها سنة ثلاث وستين وألف كتاب مجامع الأخبار ويروي عنه بعض الأخبار المتعلقة بفضائل القرآن ، وهذا غريب ، لكن قال : كتاب مجامع الأخبار لشيخنا العلامة قدس الله روحه الزكية ، فلا يبعد حمل لفظ العلامة على تعريف شيخه ، نعم أورد العلامة قدس سره نفسه في أوائل كتاب المختلف حديثا وقال : إني أوردته في كتاب جامع الأخبار فلاحظ ، انتهى ما في الرياض . وتنظر الخوانساري أيضا في نسبة الكتاب إلى العلامة ، لكن قال السيد الأمين : بعد وجود ذلك في المختلف ، وتبادر المترجم من إطلاق لفظ العلامة ، لا وجه لحمله على شيخ له ( 1 ) . ( 38 ) جواب السؤال عن حكمة النسخ . ذكره في الرياض ، وذكر أنه جواب سؤال السلطان محمد خدابنده عن وجه حكمة النسخ في الأحكام الشرعية ، وذكر له نسخة يقرب تاريخها من عصر المؤلف موجودة عنده ، وذكره أيضا في الروضات والأعيان والذريعة ( 2 ) . ( 39 ) الجوهر النضيد في شرح كتاب التجريد . في المنطق ، ذكره في الخلاصة ، وفي الأعيان والذريعة : الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد . من أهم نسخه : نسخة في مكتبة الآستانة في قم ، كتبت في القرن العاشر ، ذكرت في فهرسها 104 . نسخة في مكتبة إنجلس في الولايات المتحدة . نسخة في مكتبة بنگى پور بالهند ، رقم 2240 ، ذكرت في فهرسها 21 / 20 . نسخة في مكتبة كلية الآداب في طهران ، رقم 265 ، كتبها محمد طاهر بن ولي

--> ( 1 ) الرياض 1 / 379 ، الروضات 2 / 275 ، أعيان الشيعة 5 / 406 ، الذريعة 5 / 37 . ( 2 ) الرياض 1 / 378 ، الروضات 2 / 275 ، الأعيان 5 / 406 ، الذريعة 5 / 183 .