نسخة في مكتبة كوبرلي في إسلامبول ، رقم 862 ، كتبها الحسن بن الحسين العلوي في الرابع من رجب سنة 773 ، وفي نهايتها بلاغ المقابلة والتصحيح ، ذكرت في فهرسها 1 / 422 ( 1 ) . ( 11 ) الإشارات إلى معاني الإشارات . هو أحد الشروح الثلاثة للعلامة على كتاب الإشارات والتنبيهات لابن سينا ذكر في نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في البحار ، وذكر أيضا في نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في الرياض والبحار ، وفيهما أنه مجلد ، وفي الذريعة : الإشارات إلى معنى الإشارات . كذا ذكره الشيخ شمس الدين محمد بن علي بن خواتون في إجازته الكبيرة . وفي الأعيان نقل عن الشيخ البهائي في حواشي الخلاصة أن للعلامة شرحا للإشارات وأنه عنده بخطه ، فيحتمل أن يكون هذا ، ويحتمل أن يكون بسط الإشارات الآتي ( 2 ) . ( 12 ) الألفين الفارق بين الصدق والمين . ذكره في الخلاصة ، كتبه بالتماس ولده فخر المحققين ، مرتب على مقدمة ، وألف دليل في إثبات إمامة الأئمة ولا سيما علي عليه السلام بل في عصمتهم ، وألف دليل على إبطال إمامة الخلاف ء الجائرين ، وخاتمة ، ولم يكن مرتبا فرتبه ولده فخر الدين ، وليس الموجود في النسخ المتداولة من الألف الثاني إلا يسيرا يقرب من نيف وثلاثين دليلا ، والظاهر أن فخر المحققين لم يظفر على بقية الكتاب عند ترتيبه وأنه تلفت كراريس منه طول تلك المدة بعد وفاة والده . من أهم نسخه : نسخة في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام ، رقم 29 ، كتبت في 16 من ربيع

--> ( 1 ) الخلاصة : 47 ، الإجازة : 157 ، روضات الجنات 2 / 272 ، أعيان الشيعة 5 / 405 ، الذريعة 2 / 45 ، مكتبة العلامة الحلي : مخطوطة ، أعلام الزركلي 2 / 228 . ( 2 ) البحار 107 / 57 و 149 ، رياض العلماء 1 / 369 ، أعيان الشيعة 5 / 406 ، الذريعة 3 / 95 و 108 .