ابن حزم
275
المحلى
أن زيد بن ثابت ورث ثلاث جدات اثنتين من قبل الام وواحدة من قبل الأب * ومن طريق حماد بن سملة عن داود بن أبي هند . وحميد قالا جميعا : ان زيد بن ثابت قال : يرثن ثلاث جدات جدتا الأب وجدة الام لامها وقد روى أيضا عن علي بن أبي طالب * ومن طريق سعيد بن منصور نا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم قال : كانوا يورثون من الجدات ثلاثا جدتين من قبل الأب وواحدة من قبل الام * ومن طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن أشعث هو ابن سوار عن الشعبي قال : جئن أربع جدات إلى مسروق فورث ثلاثا وألغى أم أبى الام * ومن طريق عبد الرزاق عن معمر عن قتادة إذا كن الجدات أربعا طرحت أم أبى الام وورث الثلاث السدس أثلاثا بينهن وبه يقول الأوزاعي . وأحمد بن حنبل ، وقالت طائفة : ترث أربع جدات كما روينا من طريق حماد بن سلمة عن ليث بن أبي سليم عن طاوس عن ابن عباس أنه كان يورث الجدات الأربع * ومن طريق الحجاج بن المنهال نا حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن الحسن البصري . وابن سيرين أنهما كانا يورثان أربع جدات ، وقالت طائفة : ترث كل جدة الا جدة بينها وبين الميت أبو أم وهو قول سفيان الثوري . وأبي حنيفة . وأصحابهما * وروينا من طريق سعيد بن منصور نا خالد بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال : إنما طرحت أم أبى الام لان أبا الام لا يرث ، وقالت طائفة : ترث كل جدة كما روينا من طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن أشعث . وأبى سهل وهو محمد ابن سالم كلاهما عن الشعبي قال : كان عبد الله بن مسعود يروث ما قرب من الجدات وما بعد وقد روى هذا أيضا من علي بن أبي طالب . وابن عباس . وزيد بن ثابت * ومن طريق سعيد بن منصور نا أشعث بن سوار نا الشعبي قال : جئن إلى مسروق أربع جدات يتساءلن فألغى أم أبى الام قال أشعث : فأخبرت بذلك ابن سيرين فقال أوهم أبو عائشة يورثن جميعا * قال أبو محمد : أبو عائشة كنية مسروق وهو قول جابر بن زيد . وعطاء بن أبي رباح . والحسن كل هؤلاء روى عنهم توريث أم أبى الام وغيرها * قال على : فنظرنا في هذه الأقوال فوجدنا حجة من لم يورث الا جدة واحدة وهي أم الام وأمها ثم أمها هكذا فقط أن يقول : هذا المجتمع على توريثها ولا يصح أثر بخلاف ذلك ، فان قيل : قد رجع أبو بكر عن ذلك قلنا : نعم وعمر قد قال به بعد أبي بكر ، فان قيل : فقد رجع قلنا : فكان ماذا إذا وجد الخلاف ووسع الآخر ما وسع الأول من الاجتهاد والاستدلال وليست الحجة التي احتج بها عليهما رضي الله عنهما بموجبة رجوعا لان أم الام ترث ولا تورث