به ، وهذا من ذلك الخبر فسقط ونحمد الله تعالى على بيانه لنا * وقد روى مثل قولنا عن طائفة من السلف * روينا من طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن عبد الملك ابن أبي بشير عن عكرمة عن ابن عباس قال : اشهد على أبى بكر أنه قال : السمكة الطافية حلال لمن أراد اكلها ( 1 ) * نا حمام نا الباجي نا ابن أيمن نا أحمد بن مسلم نا أبو ثور نا معلى نا أبو عوانة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان أبا بكر الصديق قال : السمك كله ذكى ( 2 ) * ومن طريق سعيد بن منصور نا سفيان - هو ابن عيينة - عن عمر وبن دينار عن عكرمة قال قال أبو بكر الصديق : طعام البحر كل ما فيه * ومن طريق وكيع نا همام - هو ابن يحيى - عن قتادة عن جابر بن أبي الشعثاء قال قال عمر بن الخطاب : الحيتان والجراد ذكى ( 3 ) * قال أبو محمد : قال الله تعالى : ( فالتقمه الحوت وهو مليم ) فسمى ما يلتقم الانسان في بلعة واحدة حوتا . وليس هذا من الصفة التي أحل أبو حنيفة ، وقد قال أبو بكر . وعمر بإباحته ولا يعلم لهما في ذلك مخالف من الصحابة رضي الله عنهم * ومن طريق سعيد ابن منصور نا صالح بن موسى الطلحي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي ابن أبي طالب أنه سئل عن الحيتان والجراد ؟ فقال : الحيتان والجراد ذكى ذكاتهما صيدهما * ومن طريق سعيد بن منصور نا هشيم أنا منصور عن معاوية بن قرة أن أبا أيوب أكل سمكة طافية * ومن طريق أبي ثور نا معلى نا عبد الوارث بن سعيد التنوري نا أبو التياح عن ثمامة بن أنس بن مالك ان أبا أيوب الأنصاري سئل عن سمكة طافية ؟ فقال : كل وأطعمني ( 4 ) * ومن طريق سعيد بن منصور عن إسماعيل بن عياش عن عبيد الله ( 5 ) ابن عبيد الكلاعي عن سليمان بن موسى عن الحسن قال : أدركت سبعين ( 6 ) رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكلون صيد المجوس من الحيتان لا يختلج ( 7 ) منه شئ في صدورهم ولم يكونوا يرون صيده ذكاته ، وبأكل الطافي من السمك يقول ابن أبي

--> ( 1 ) ذكره البخاري في صحيحه ج 7 ص 161 معلقا ، قال الحافظ ابن حجر في الفتح ج 9 ص 529 : وصله أبو بكر بن أبي شيبة والطحاوي والدارقطني من رواية عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن ابن عباس قال : اشهد على أبى بكر أنه قال : السمكة الطافية حلال ) زاد الطحاوي لمن أراد اكله وأخرجه الدارقطني وكذا عبد بن حميد والطبري منها وفى بعضها اشهد على أبى بكر انه اكل السمك الطافي على الماء اه‍ ( 2 ) هو في سنن الدارقطني ص 539 ( 3 ) هو في سنن الدارقطني ص 539 ( 4 ) هو في سنن الدارقطني ص 539 ( 5 ) في النسخة اليمنية ( عبد الله ) وهو غلط ( 6 ) في النسخة رقم 16 ( تسعين ) ( 7 ) أي لا يدخلهم الشك في ذلك منه ، قال في الصحاح : وتخالج في صدري منه شئ وذلك إذا شككت اه‍ وفى النسخة رقم 14 والنسخة اليمنية ( لا يحتلج ) وفى النسخة رقم 16 ( لا يتجلح )