كل مرصد فان وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ) فعم عز وجل كل مشرك بالقتل الا أن يسلم ، وقال قوم قوم : لا يقتل أحد ممن ذكرنا ، واحتجوا بخبر رويناه من طريق أحمد بن شعيب أخبرنا قتيبة نا المغيرة عن أبي الزناد عن المرقع عن جده رباح ( 1 ) ابن الربيع قال : ( كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل : ( أدرك خالدا وقل له : لا تقتلن ذرية ولا عسيفا ) * ومن طريق سفيان عن عبد الله بن ذكوان عن المرقع بن صيفي عن عمه حنظلة الكاتب ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تقتلوا الذرية ولا عسيفا ) * ومن طريق أبى بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن آدم نا الحسن بن صالح بن حيى عن خالد ابن الفرز ( 2 ) عن أنس بن مالك ( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم : انطلقوا باسم الله وفى سبيل الله تقاتلون عدو ( 3 ) الله لا تقتلوا شيخا فانيا ، ولا طفلا ، ولا امرأة * ومن طريق ابن أبي شيبة نا حميد عن شيخ من أهل المدينة مولى لبنى عبد الأشهل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث جيوشه قال : لا تقتلوا أصحاب الصوامع ) * ومن طريق القعنبي نا إبراهيم بن إسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا تقتلوا أصحاب الصوامع ) * ومن طريق حماد بن سلمة أخبرنا عبيد الله بن عمر قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض أمرائه ( أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : لا تقتلوا صغيرا ولا امرأة ولا شيخا كبيرا ) * وعن حماد بن سلمة عن شيخ بمنى عن أبيه ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل العسفاء والوصفاء ( 4 ) ) * ومن طريق قيس ابن الربيع عن عمر مولى عنبسة عن زيد بن علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم ( أنه نهى ان يقتل شيخ كبير أو يعقر شجر الاشجر يضربهم ) * ومن طريق ابن أبي شيبة عن عيسى بن يونس عن الأحوص عن راشد بن سعد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل الشيخ الذي لا حراك به * وذكروا عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال لأمير له : لا تقتلن امرأة . ولا صبيا . ولا كبيرا هرما إنك ستمر على قوم قد حبسوا أنفسهم في الصوامع زعموا لله فدعهم وما حبسوا أنفسهم له ، وستمر على قوم قد فحصوا من أوساط رؤسهم وتركوا فيها من شعورهم أمثال العصائب فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف * وعن جابر بن عبد الله قال : كانوا لا يقتلوا تجار المشركين وقالوا : إنما نقتل من قاتل وهؤلاء لا يقاتلون *

--> ( 1 ) هو بياء موحدة مخففة ( 2 ) هو بكسر الفاء وفتحها وسكون الراء بعدها زاي اه‍ تقريب ( 3 ) في نسخة ( أعداء الله ) ( 4 ) العسفاء الاجراء ، والوصفاء العبيد