وحدثنا حمام ثنا ابن مفرج ثنا ابن الاعرابي ثنا الدبري ثنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب قال : في مائتي درهم خمسة دراهم ، فما زاد فبحساب ذلك . وبه إلى معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال : ما زاد على المائتين فبالحساب . وهو هو إبراهيم النخعي ، وعمر بن عبد العزيز ، ومحمد بنى سيرين ، وسفيان الثوري والحسن بن حي ، ووكيع ، وأبى يوسف ، ومحمد بن الحسن ، وأبن أبي ليلى ، ومالك . قال أبو محمد : احتج أهل هذه المقالة بحديث من طريق المنهال بن الجراح وهو كذاب عن حبيب بن نجيج وهو مجهول عن عبادة بن نسي عن معاذ بن جبل : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره حين وجهه إلى اليمن أن لا يأخذ من الكسور شيئا ، إذا بلغ الورق مائتي درهم خمسة دراهم ، ولا يأخذ مما زاد حتى يبلغ أربعين درهما ) ( 1 ) . وبما رويناه من طريق يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الجزري وهو ساقط مطرح باجماع ( 2 ) عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( في كل خمس أواق خمسة دراهم ، فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم ) ( 3 ) . وبما رويناه من طريق الحسن بن عمارة وهو ساقط مطرح باجماع عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه قال له : ( يا علي ، أما علمت أنى عفوت ( 4 ) عن صدقة الخيل ، والرقيق ، فأما البقر ، والإبل ، والشاء فلا ، ولكن هاتوا ربع العشر ( 5 ) ، من كل مائتي درهم خمسة دراهم ، ومن كل عشرين دينارا نصف دينار ، وليس في مائتي درهم شئ حتى يحول عليها الحول ، فإذا حال عليها الحول ففيها خمسة دراهم ، فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم ( 6 ) . وبما حدثناه حمام قال : ثنا عباس ثنا ابن أيمن أنا مطلب بن شعيب المصري ( 7 ) ثنا عبد الله بن صالح كاتب الليث عن الليث قال : حدثني يونس عن ابن شهاب في الصدقة ( 8 ) نسخة كتاب

--> ( 1 ) رواه الدارقطني من طريق اسحق عن المنهال ( ص 200 ) ثم قال : ( المنهال ابن الجراح متروك الحديث ) ، وهو العطوف ، اسمه الجراح بن المنهال ، وكان ابن إسحاق يقلب اسمه إذا روى عنه ، وعبادة بن نسي لم يسمع من معاذ ) . واما حبيب بن نجيح فقد ذكره ابن حبان في الثقات ( 2 ) سبق الكلام عليه في المسألة 673 ( 3 ) هذا قطعة من كتاب عمرو بن حزم ، وقد بينا مرارا انه صحيح ( 4 ) في بعض النسخ ( قد عفوت ) ( 5 ) في النسخة رقم ( 16 ) ( العشور ( 6 ) انظر لفظا قريبا من هذا الحديث أبي داود ( ج 2 ص 10 و 11 ) من طريق جرير وآخر عن أبي إسحاق ، ولعل هذا الآخر هو الحسن بن عمارة ( 7 ) هو مروزي ولد بمصر وسكن فيها ، وكان ثقة في الحديث ، مات يوم الأحد النصف من المحرم سنة 283 ( 8 ) في النسخة رقم ( 16 ) ( في الصدقات ) !