حماد بن سلمة : أنه أخذ من قيس بن سعيد ( 1 ) كتابا عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب لجده عمرو بن حزم ذكر ما يخرج من فرائض الإبل ، ( إذا كانت خمسة وعشرين ففيها ابنة مخاض ، إلى أن تبلغ خمسة وثلاثين ، فإن لم توجد فابن لبون ذكر فإن كانت أكثر من ذلك ففيها بنت لبون ، إلى أن تبلغ خمسة وأربعين ، فإن كانت أكثر من ذلك ففيها حقة ، وإلى أن تبلغ ستين ، فإن كانت أكثر منها ففيها جذعة ، إلى أن تبلغ خمسة وسبعين ، فإذا كانت أكثر من ذلك ففيها ابنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين ، فإن كانت أكثر من ذلك ففيها حقتان ، إلى عشرين ومائة ، فإن كانت أكثر من ذلك فعد في كل خمسين حقة ، فما فضل فإنه يعاد إلى أو فريضة الإبل وما كان أقل من خمسة وعشرين ففيها في كل خمسة ذود شاة ، ( ليس فيها ذكر ولا هرمة ولا ذات عوار من الغنم ) ثم خرج إلى ذكر زكاة الغنم . وبما رويناه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم : أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب لهم كتابا فيه : ( وفى الإبل إذا كانت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض ، فإن لم توجد ابنة مخاض في الإبل فابن لبون ذكر ) إلى أن ذكر التسعين : ( فإن كانت أكثر من ذلك إلى عشرين ومائة ففيها حقتان ، فإذا كانت أكثر من ذلك فاعدد في كل خمسين حقة ، وما كان أقل من خمسة وعشرين ففي كل خمس شاة ) . وذكروا ما حدثناه محمد بن سعيد بن نبات ثنا أحمد بن عبد البصير ثنا قاسم بن أصبغ ثنا محمد بن عبد السلام الخشني ثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق السبيعي عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب في الإبل قال : فإذا زادت على عشرين ومائة فبحساب الأول ، وتستأنف لها الفرائض . قال أبو محمد : وبقولهم يقول إبراهيم النخعي ، وسفيان الثوري . قالوا : وحديث على هذا مسند . واحتجوا بما حدثنا حمام ثنا ابن مفرج ثنا ابن الاعرابي ثنا الدبري ( 2 ) ثنا عبد الرزاق عن سفيان بن عيينة أخبرني محمد بن سوقة ( 3 ) قال أخبرني أبو يعلى هو منذر

--> ( 1 ) هو الحبشي مفتى مكة ، وهو من اتباع التابعين ، وروى عن عطاء وخلفه في مجلسه سنة 119 ، وكان ثقة قليل الحديث ، وروايته هذه تؤيد ما قلنا ه مرارا من صحة كتاب عمرو بن حزم ( 2 ) سقط من الاسناد في الأصلين ( ثنا الدبري ) وهو ضروري فيه فان الدبري راوي مصنف عبد الرزاق عنه ، وقد سبق الاسناد مرارا كثيرة على الصواب . ( 3 ) بضم السين المهملة وفتح القاف وبينهما واو ، ومحمد هذا تابعي ثقة من خيار أهل الكوفة