ومعمر وغيرهم ، كلهم عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه : ( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة ، وإذا كبر للركوع وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما أيضا كذلك ، وكان لا يفعل ذلك في السجود ) * وروينا هذا الفعل في الصلاة عن جابر بن عبد الله ، وأبي سعيد ، وأبي الدرداء وأم الدرداء ( 1 ) ، وابن عباس * وروينا أيضا هذا الفعل في الصلاة عن أبي موسى الأشعري ، وانه كان يعلمه الناس من طريق حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي موسى الأشعري ( 2 ) * وروينا أيضا عن ابن الزبير ( 3 ) وأبي هريرة والنعمان بن أبي عياش ( 4 ) وجملة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، من طريق أبي بكر بن أبي شيبة عن معاذ بن معاذ عن سعيد ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن . ( كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يرفعون أيديهم إذا أحرموا وإذا ركعوا وإذا رفعوا كأنها المراوح ) ( 5 ) * ورويناه أيضا عن عبد الرحمن بن سابط ، والحسن ، والقاسم ، وسالم ، وعطاء ، وطاوس ، ومجاهد ، وابن سيرين ، ونافع مولى ابن عمر ، وقتادة ، والحسن بن مسلم ،

--> ( 1 ) في النسخة رقم ( 16 ) ( وأم أبى الدرداء ) وهو خطأ ( 2 ) رواه الدارقطني ( ص 109 ) من طريق النضر بن شميل وزيد بن الحباب عن حماد باسناده مرفوعا ، وحكى شارحه ان ابن المبارك رواه موقوفا ( 3 ) في النسخة رقم ( 16 ) ( عن الزبير ) . وحديث ابن الزبير عند البيهقي ( ج 2 ص 73 ) رواية فعل وقول ، وقال البيهقي عقبه رواته ثقات ( 4 ) في الأصول ( والنعمان بن عياش ) وهو خطأ والنعمان هذا تابعي وان أوهم كلام المؤلف أنه صاحب . وكذلك ذكره البخاري في ( رفع اليدين ) فيمن نقل عنهم القول به من التابعين . ورواه عنه باسناده ( ص 17 ) ( 5 ) أثر الحسن رواه البخاري في ( رفع اليدين ) ( ص 11 ) عن مسدد عن يزيد ابن زريع عن سعيد عن قتادة عن الحسن . ونقل الزيلعي في نصب الراية ( ج 1 ص 216 ) أن ابن عبد البر رواه باسناده إلى الأثرم عن أحمد بن حنبل ( ثنا معاذ بن معاذ وابن أبي عدى وغندر عن سعيد عن قتادة عن الحسن ) ورواه البيهقي ( ج 2 ص 75 ) من طريق محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع