وعن ابن عباس : لا ينظر الله إلى مسبل * وعن مجاهد : كان يقال : من مس ازاره كعبه لم يقبل الله له صلاة * فهذا مجاهد يحكى ذلك عمن قبله ، وليسوا إلا الصحابة رضي الله عنهم ، لأنه ليس من صغار التابعين ، بل من أوساطهم * وعن ذر بن عبد الله المرهبي وهو من كبار التابعين ( 1 ) كان يقال . من جر ثيابه لم تقبل له صلاة * ولا نعلم لمن ذكرنا مخالفا من الصحابة رضي الله عنهم * قال علي . فمن فعل في صلاته ما حرم عليه فعله فلم يصل كما أمر ، ومن لم يصل كما أمر فلا صلاة له * حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا محمد بن إسحاق ثنا ابن الاعرابي ثنا أبو داود السجستاني ثنا النفيلي - هو عبد الله بن محمد ثنا محمد ثنا زهير هو ابن معاوية ثنا موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة ( 2 ) فقال أبو بكر الصديق . إن أحد جانبي إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : لست ممن يفعله خيلاء ) * ( 3 ) *

--> ( 1 ) ذر بفتح الذال المعجمة وتشديد الراء والمرهبي بضم الميم واسكان الراء وكسر الهاء ثم باء موحدة ، نسبة إلى مرهبة بطن من همدان . وفى النسخة رقم ( 16 ) ( المرهفى ) وهو خطأ ، ولم أجد ما يؤيد أن ذرا هذا من التابعين ، فلم يذكر أحد روايته عن صحابي ، وإنما روايته عن التابعين كعبد الله بن شداد وابن المسيب وابن أبزى ، فما ادرى كيف يكون من كبارهم ؟ ! ( 2 ) قوله ( يوم القيامة ) سقط من الأصول ، وزدناه من أبى داود ( ج 4 ص 99 ) ( 3 ) رواه أيضا النسائي ( ج 2 ص 299 )