وأجوافهم أو بيوتهم ( 1 ) نارا * قال علي : وقد رويناه أيضا من طريق حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة ( 2 ) عن زر عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ورويناه أيضا من طريق مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وأبي كريب قالوا : ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي الضحى عن شتير بن شكل ( 3 ) عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ( 4 ) وشتير تابعي ثقة ، وأبوه أحد الصحابة ، وقد سمعه شتير من على ، ( 5 ) ورويناه أيضا من طرق ( 6 ) * فهذه آثار متظاهرة متواترة لا يسع الخروج عنها ، وهو قول جماعة من السلف ، كما نذكر بعد هذا إن شاء الله تعالى * قال علي : فتعلل بعض المخالفين بأن ذكروا ما رويناه طريق ابن جريج عن نافع : أن حفصة ( 7 ) أم المؤمنين كتبت بخط يدها في مصحفها ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ) ( 8 ) *

--> ( 1 ) روى الطبري في التفسير نحوه ( ج 2 ص 345 ) عن محمد بن بشار عن عبد الرحمن بن مهدي . ورواه أيضا عن زكريا الضرير عن عبيد الله عن إسرائيل عن عاصم ، وهذه أسانيد صحيحة جدا ( 2 ) بفتح الموحدة وإسكان الهاء وفتح الدال المهملة ، وفى النسخة رقم ( 45 ) بالذال المعجمة وهو تصحيف . وعاصم بن بهدلة هو عاصم بن أبي النجود ( 3 ) شتير : بضم الشين المعجمة وفتح التاء ، وشكل بالشين المعجمة والكاف المفتوحتين . ( 4 ) في صحيح مسلم ( ج 1 ص 174 ) ( 5 ) التصريح بسماع شتير من على هو في رواية البيهقي من طريق الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى ( ج 1 ص 460 ) ( 6 ) في النسخة رقم ( 16 ) ( من طريق ) وهو خطأ . وهذه الطرق في صحيح مسلم وتفسير الطبري وغيرهما ( 7 ) في النسخة رقم ( 45 ) ( عن نافع أو حفصة ) وهو خطأ ظاهر ( 8 ) رواه الطبري ( ج 2 ص 344 ) من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن حفصة : ( أنها قالت لكاتب مصحفها : إذا بلغت مواقيت الصلاة فأخبرني حتى أخبرك بما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما أخبرها قالت : اكتب فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وهي صلاة العصر ) وإسناده صحيح جدا ، وهو يرد على من استدل باللفظ الذي هنا على أنها غير العصر ، ويبين ان المراد ليس تلاوة الآية ولكن تفسير الصلاة الوسطى . وروى نحو رواية المؤلف مالك في الموطأ ( ص 49 ) والطبري ( ج 2 ص 349 ) عن عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب عن مصحف حفصة بنت عمر