حدثنا أحمد بن قاسم حدثني أبي قاسم بن محمد بن قاسم حدثني جدي قاسم بن أصبغ ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال . ( من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر ) ( 1 ) * حدثنا حمام بن أحمد ثنا عباس بن أصبغ ثنا محمد بن عبد الملك بن أيمن ثنا إبراهيم بن محمد ثنا ابن بكير عن مالك بن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال . ( والذي نفسي بيده ، لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده ، لو يعلم أحدهم أنه يجد عظما سمينا أو مرماتين ( 2 ) حسنتين لشهد العشاء ) * ( 3 ) وقد رويناه من طريق سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة مسندا

--> ( 1 ) رواه ابن ماجة ( ج 1 ص 137 ) عن عبد الحميد بن بيان عن هشيم بن بشير عن شعبة باسناده وهذا اسناد صحيح . ورواه الدارقطني ( ص 161 ) عن علي بن عبد الله ابن مبشر عن عبد الحميد بن بيان عن هشيم ، ورواه الحاكم ( ج 1 ص 245 ) من طريق عمرو بن عون وعبد الحميد بن بيان كلاهما عن هشيم عن شعبة ، ورواه الدارقطني والحاكم من طريق العباس الدوري عن عبد الرحمن بن غزوان قراد أبى نوح عن شعبة ورواه الحاكم بأسانيد أخرى عن شعبة ، قال الحاكم ( هذا حديث قد أوقفه غندر وأكثر أصحاب شعبة وهو صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهشيم وقراد أبو نوح ثقتان فإذا وصلاه فالقول فيه قولهما ) ووافقه الذهبي والموقوف سيذكره المؤلف قريبا ، ومن الغريب ان الدارقطني زعم أن قرادا شيخ مجهول مع أنه ثقة معروف وقد وثقه هو نفسه في الجرح والتعديل كما نقله عنه ابن حجر في التهذيب . والحديث رواه أيضا أبو داود ( ج 1 ص 216 ) والدار قطني والحاكم من طريق أبى جناب عن مغراء العبدي عن عدى بن ثابت عن سعيد بن جبير وهذا اسناد ضعيف لضعف أبى جناب الكلبي واسمه يحيى بن أبي حية ولكن الأسانيد السابقة صحيحة وفيها مقنع . ( 2 ) بفتح الميم الأولى وبكسرها مع اسكان الراء وهي ما بين ظلفي الشاة ( 3 ) في الموطأ ( ص 45 ) والبخاري من طريق مالك ( ج 1 ص 262 )