وبأثر آخر في الوتر من حديث حفص بن غياث ، قيل : إنه أخطأ فيه ( 1 ) وإنما الثابت بعد الركوع كما ذكرنا * ومن قنت قبل الركوع فلم يأت بالمختار ، ولم تبطل صلاته ، لأنه ذكر لله تعالى * وأما القنوت في الوتر فان عبد الله بن ربيع حدثنا قال عمر بن عبد الملك ثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن جواس ( 2 ) الحنفي قالا ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق السبيعي عن بريد بن أبي مريم ( 3 ) عن أبي الحوراء ( 4 ) هو ربيعة بن شيبان السعدي قال : قال الحسن بن علي : ( علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر قال ابن جواس في روايته : في قنوت الوتر ، ثم اتفقا : اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، انك تقضى ولا يقضى عليك ، وانه لا يذل من واليت ( 5 ) ، تباركت ربنا وتعاليت ( 6 )

--> ( 1 ) لم أر هذا الأثر * ( 2 ) بفتح الجيم وتشديد الواو وآخره سين مهملة . ( 3 ) بريد - بضم الباء الموحدة وفتح الراء وفى الأصلين ( يزيد ) وكذلك في الطيالسي ومسند أحمد وهو تصحيف ( 4 ) بفتح الحاء المهملة وإسكان الواو وبعدها راء ووقع في كثير من كتب الحديث المطبوعة ( أبى الجوزاء ) بالجيم والزاي وهو تصحيف ( 5 ) في بعض نسخ أبى داود زيادة ( ولا يعز عن عاديت ) ( ج 1 ص 536 ) ( 6 ) رواه الطيالسي ( ص 163 رقم 1179 ) قال . حدثنا شعبة قال أخبرني بريد قال سمعت أبا الحوراء قال قلت للحسن بن علي ما تذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال . يعلمنا هذا الدعاء ) فذكر الحديث ، وهذا اسناد صحيح متصل بالسماع ، وبريد وأبو الحوراء ثقتان ، ورواه أحمد ( ج 1 ص 199 ) عن وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن بريد ، و ( ص 200 ) عن عبد الرزاق عن سفيان عن أبي إسحاق عن بريد ، ورواه أحمد ( ج 1 ص 200 ) والدارمي ( ص 197 ) من طريق شعبة عن بريد ، ورواه الترمذي ( ج 1 ص 93 ) والنسائي ( ج 1 ص 252 ) وابن ماجة ( ج 1 ص 185 ) والمروزي في الوتر ( ص 134 ) كلهم من طريق أبي إسحاق عن بريد ، ورواه ابن الجارود ( ص 142 ) من طريق يونس بن أبي إسحاق عن بريد ، ومن طريق بن أبي إسحاق أيضا ، ورواه البيهقي ( ج 2 ص 209 ) من طريق أبى اسحق ، ورواه من طريق العلاء ابن صالح عن بريد وفيه أن بريدا قال ( فذكرت ذلك لمحمد ابن الحنفية فقال : إنه الدعاء الذي كان أبى يدعو به في صلاة الفجر في قنوته ) . وقد رواه أحمد بن حنبل ( ج 1 ص 201 ) في مسند الحسين بن علي من طريق شريك عن أبي إسحاق وجعل الحسين بدلا من الحسن ، وأنا أكاد أوقن انه من أغلاط شريك بن عبد الله القاضي فإنه كان سيئ الحفظ ، وقد رواه الحاكم ( ج 3 ص 172 ) من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى ابن عقبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن الحسن بن علي قال : ( علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم في وترى إذا رفعت رأسي ولم يبق الا السجود ) فذكره ، قال الحاكم ( صحيح على شرط الشيخين ) وهو كما قال ، وقد اختلف في اسناده على موسى بن عقبة فرواه محمد بن جعفر بن أبي كثير عن موسى عن أبي إسحاق عن بريد عند الحاكم أيضا ، ورواه يحيى بن عبد الله بن سالم عن موسى عن عبد الله بن علي بن الحسين بن علي عن الحسن بن علي ، عند النسائي ( ج 1 ص 252 ) ويظهر أن موسى رواه عن هؤلاء الثلاثة وابن أخيه إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ثقة روى له البخاري ، وبهذه الطرق كلها ظهر أن الحديث صحيح حجة خلافا لما قال ابن حزم رحمه الله .