صدق من أهله وجعلت له ولهم أول بيت منزل صدق از اهلش وقرار داده بودى از براي أو واز براي اهلش أول خانه كه وضع للناس للذي ببكة مباركا گذارده شده است از براي مردمان آن چنان خانه كه به مكة است در حالتي كه مبارك است وهدى للعالمين فيه آيات بينات وراهنمائى مر عالميان است در آن خانه نشانهاى روشنىها است مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا مقام إبراهيم وهر كس داخل شده در آن خانه باشد أيمن أصل البوء الرجوع قال الله تعالى وباؤ بغضب من الله والمباءة المنزل باعتبار انه يرجع إليه وفى الصحاح وبوأت للرجل منزلا وبوأته منزلا بمعنى أي هيئاته ومكنت له فيه وفى المصادر التبوئه والتبوء كسى را جاى فرود آوردن ويعدى إلى المفعول الثاني باللام وبنفسه وهذا هو الصحيح يدل عليه قوله تعالى لنبوئنهم من الجنة غرفا وبوأنا بني إسرائيل مبوء صدق واسناد المبوء إلى الصدق اما للدلالة على أنه محله واما تلميحا إلى دعوة إبراهيم ( عليه السلام ) واجعل لي لسان صدق في الآخرين والمعنى وذلك التقديم وما عطفت عليه بعد ان مكنت له من أهله وجعلت له ولأهله أول بيت شرع لانتفاع الناس واعلم أن الآية كذا ان أول بيت وضع للناس إلى آخرها فاللام في للذي بالفتح