بل يمكن بملاحظة بعض ما ورد من هذه الأخبار في قتل المجنون والصبي استظهار المطلب من حديث ( رفع القلم ) وهو ما عن قرب الإسناد بسنده عن أبي البختري ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليه السلام ، أنه كان يقول المجنون والمعتوه الذي لا يفيق ، والصبي الذي لم يبلغ ( عمدهما خطأ تحمله العاقلة وقد رفع عنهما القلم ) ، فإن ذكر ( رفع القلم ) في الذيل ليس وجه ارتباط إلا بأن تكون علة لأصل الحكم ، وهو ثبوت له الدية على العاقلة أو بأن تكون معلولة لقوله ( عمدهما خطأ ) ، يعني أنه لما كان قصدهما بمنزلة العدم في نظر الشارع وفي الواقع رفع القلم عنهما . ( 21 )