ويشهد له الاستثناء في بعض تلك الأخبار بقوله : ( إلا أن يكون سفيها " ) ، فلا دلالة لها حينئذ على سلب عبارته ، وأنه إذا ساوم وليه متاعا " وعين له قيمته وأمر الصبي بمجرد إيقاع العقد مع الطرف الآخر كان باطلا " ، وكذا لو أوقع إيجاب النكاح أو قبوله لغيره بإذن وليه . ( 8 )