أقول : أما البيع بمعنى الايجاب المتعقب للقبول ، فالظاهر أنه ليس مقابلا للأول ، وإنما هو فرد انصرف إليه اللفظ في مقام قيام القرينة على إرادة الايجاب المثمر ، إذ لا ثمرة في الايجاب المجرد ، فقول المخبر : ( بعت ) ، إنما أراد الايجاب المقيد ، فالقيد مستفاد من الخارج ، لا أن البيع مستعمل في الايجاب المتعقب للقبول ، وكذلك لفظ ( النقل ) و ( الابدال ) و ( التمليك ) وشبهها ( 53 ) .