ولذا جعل الشهيد في قواعده ( الابراء ) مرددا بين الاسقاط والتمليك ( 8 ) . والحاصل : أنه يعقل أن يكون مالكا لما في ذمته فيؤثر تمليكه السقوط ، ولا يعقل أن يتسلط على نفسه ، والسر : إن هذا الحق سلطنة فعلية لا يعقل قيام طرفيها بشخص واحد ( 9 ) ،