الأسدي من حكم في الجاهلية حكما فوافق حكم الاسلام ومن صنع صنيعا في الجاهلية فجعله الله سنة في الاسلام أول ذلك أن قريشا لم تكن ثقف بعرفات ولا تبرح مزدلفة فبنى قصي بن كلاب المشعر بمزدلفة فكان يوقد عليه ليهتدي به من يقف بعرفات إذا انصرفوا إلى مزدلفة من عرفات فجعله الله في الاسلام مشعرا وامر بالوقوف عنده والدعاء وحكم عامر بن الظرب العدواني في الخنثى حكما جرى حكم الاسلام به وحكم أيضا في الخنثى ذرب 1 بن حوط بن عبد الله بن أبي حارثة بن حيى الطائي في الجاهلية مثل حكم عامر بن الظرب وله يقول أدهم بن أبي الزعراء الطائي في الاسلام منا الذي حكم الحكوم فوافقت * في الجاهلية سنة الاسلام وكانت العرب مصفقة على توريث البنين دون البنات فورث ذو المجاسد وهو عامر بن جشم بن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر ماله لولده 2 في الجاهلية للذكر مثل حظ الأنثيين . فوافق

--> ( 1 ) راجع اشتقاق ابن دريد ( ص 232 والتعليق عليها ) . ( 2 ) في الأصل " ماله وولده " .