ويسألون من أحاط بها . . . " 1 . وقال في جواب اعتراضه على أبي بكر بأنه لم يحد خالدا ولا اقتص منه : " تزوج امرأته في دار الحرب لأنه من مسائل المجتهدين " . قال : " وإنكار عمر عليه لا يدل على قدحه في امامة أبي بكر ولا على قصده إلى القدح فيها ، بل أنكر عليه كما ينكر بعض المجتهدين على بعض . " 2 ج - الصحابي المجتهد خالد بن الوليد قال ابن كثير : " واستمر أبو بكر بخالد على الامرة وإن كان قد اجتهد في قتل مالك بن نويرة وأخطأ " 3 . د - الخليفة الثاني عمر بن الخطاب ( رض ) نقل ابن أبي الحديد في الخامس مما انتقد عليه : " إنه كان يعطي من بيت المال مالا يجوز حتى أنه كان يعطي عائشة وحفصة وعشرة آلاف درهم كل سنة ومنع أهل البيت خمسهم . . . " وذكر في الجواب عن هذا : " إن بيت المال إنما يراد لوضع الأموال في حقوقها ثم وإلى المتولي للامر الاجتهاد في الكثرة والقلة فأما أمر الخمس فمن باب الاجتهاد . . . " وقال : " فلم يخرج عمر بما حكم عن طريقة الاجتهاد ومن قدح في ذلك فإنما يقدح في الاجتهاد الذي هو طريقة الصحابة 4 " .

--> ( 1 ) قاله الخواجة نصير الدين محمد بن محمد الطوسي الجهرودي ( ت 672 ه‍ ) في كتابه تجريد الكلام في شرح عقايد الاسلام . راجع الذريعة 3 / 351 . وشرح التجريد لعلاء الدين علي بن محمد لقب أبوه بالقوشجي لأنه كان حافظ البازي لملك ما وراء النهر . شارك علاء الدين في بناء رصد سمرقند ، و . سافر إلى تبريز ومنها إلى القسطنطنية للاصلاح بين سلطانها العثماني وسلطان تبريز حسن الطويل فأكرمه السلطان العثماني محمد وولاه على مدرسة أيا صوفيا وتوفي بها سنة 897 ه‍ . راجع ترجمته بهدية العارفين 1 / 736 ، والكنى والألقاب 3 / 77 . 2 ) هذه أقوال القوشجي في شرح التجريد ط . تبريز عام 1301 ه‍ ص 407 وقد تكرر هذا الرقم في هذه الطبعة ، وراجع شرح النهج 4 / 183 في الطعن السادس . 3 ) ابن كثير في تاريخه 6 / 323 . 4 ) شرح النهج ج 2 / 153 في ذيل شرح " ومن كلام له ( ع ) لله بلاد فلان " وقال أيضا في ج 3 / 180 في جواب هذا النقد : " أدى إليه اجتهاده " .