علة الحديث : في سند الحديث : منصور بن دينار قال فيه يحيى بن معين : ضعيف الحديث وقال النسائي : ليس بالقوى . وقال البخاري : في حديثه نظر وذكره العقيلي في الضعفاء 1 . إلى هنا تعرضنا لذكر الأحاديث التي في سندها ضعف حسب تعريف علماء الرجال وفي ما يلي نتعرض لذكر الأحاديث التي تسالموا على صحتها لوجودها في الكتب الموسومة بالصحة ، أو ما لم يطعنوا في صحة اسنادها : الحديث الأول : في صحيح مسلم وسنن النسائي والبيهقي ومصنف عبد الرزاق واللفظ للمصنف عن ابن شهاب الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما انه سمع أباه علي بن أبي طالب يقول لابن عباس : انك امرؤ تائه ان رسول الله نهى عنها يوم خيبر وعن اكل اللحوم الحمر الانسية 2 . وردت هذه الرواية بهذا السند مع اختلاف يسير في صحيح البخاري ، وسنن أبي داود ، وابن ماجة ، والترمذي ، والدارمي ، والموطأ ، ومصنف ابن أبي شيبة ، ومسند أحمد والطيالسي وغيرها 3 . الحديث الثاني : رووا عن أبي ذر أنه قال : إنما أحلت لنا أصحاب رسول الله ( ص ) متعة النساء ثلاثة أيام ، ثم نهى عنها رسول الله ( ص ) 4 . وانه قال : كانت المتعة لخوفنا ولحربنا 5 .

--> ( 1 ) ترجمة منصور بن دينار في الجرح والتعديل للرازي ( ج 4 / ق 1 / 171 ) وميزان الاعتدال 4 / 184 ، ولسان الميزان 6 / 95 . 2 ) صحيح مسلم باب نكاح المتعة ص 1027 ، وسنن النسائي باب تحريم المتعة ، وسنن البيهقي 7 / 201 ، ومصنف عبد الرزاق 7 / 501 ، ومجمع الزوائد 4 / 265 . 3 ) صحيح البخاري باب غزوة خيبر 3 / 36 ، و 3 / 164 باب نهي رسول الله عن نكاح المتعة أخيرا وباب لحوم الحمر الانسية ج 3 / 208 ، وج 4 / 135 باب الحيلة في النكاح . وسنن أبي داود 2 / 90 باب تحريم المتعة وفيه قال ابن المثنى : " يوم حنين " ، وسنن ابن ماجة ص 63 ح 1961 ، وسنن الترمذي ج 5 / 48 - 49 والموطأ ص 542 ح 41 من باب نكاح المتعة . ومصنف ابن أبي شيبة 4 / 292 ، وسنن الدارمي 2 / 140 باب النهي عن متعة النساء . ومسند الطيالسي ح 111 ، ومسند أحمد 1 / 79 و 130 و 142 والأبواب المذكورة في فتح الباري . 4 و 5 ) سنن البيهقي 7 / 207 .