ولفظ البيهقي : " فبينا أنا عند الحجر الأسود والمقام أفتى الناس بالذي امرني به رسول الله ( ص ) إذ جاءني رجل فسارني فقال : لا تعجل بفتياك فان أمير المؤمنين أحدث في المناسك " 1 . فقلت : أيها الناس من كنا أفتيناه بشئ فليتئد ، فهذا أمير المؤمنين قادم عليكم فبه فائتموا ، قال : فلما قدم قلت : يا أمير المؤمنين ما هذا الذي أحدثت بشأن النسك ؟ ولفظ البيهقي : " أحدث في النسك شئ فغضب عمر أمير المؤمنين من ذلك ثم قال . . . " إن نأخذ بكتاب الله فان كتاب الله يأمر بالتمام 2 . وفي رواية : فان الله عز وجل قال : " فأتموا الحج والعمرة لله " 3 وإن نأخذ بسنة نبينا عليه الصلاة والسلام فان النبي لم يحل حتى نحر الهدي 4 . وقد بين الخليفة في حديث آخر ما يراه أتم للحج والعمرة كما رواه مالك في موطئه والبيهقي في سننه عن عبد الله بن عمر قال : إن عمر بن الخطاب ، قال : افصلوا بين حجكم وعمرتكم فان ذلك أتم لحج أحدكم وأتم لعمرته أن يعتمر في غير أشهر الحج 5 . وفي رواية أخرى : قال عمر : افصلوا بين حجكم وعمرتكم اجعلوا الحج في أشهر الحج واجعلوا العمرة في غير أشهر الحج أتم لحجكم وعمرتكم 6 .

--> ( 1 ) سنن البيهقي 5 / 20 . 2 ) سنن البيهقي 4 / 338 باب الرجل يحرم بالحج تطوعا ، وج 5 / 20 منحة المعبود ح 1502 . 3 ) البقرة / 196 . 4 ) صحيح مسلم الحديث 156 و 155 من باب في فسخ التحلل ص 895 - 896 ، والبخاري 1 / 188 - 189 ، وسنن النسائي باب التمتع 2 / 15 ، وباب الحج بغير نية يقصد الحرم ص 18 ، ومسند أحمد 4 / 393 و 395 و 410 ، وسنن البيهقي 4 / 88 ، وكنز العمال باب التمتع من كتاب الحج ج 5 / 86 ، والبخاري 1 / 214 أورد الحديث بإيجاز . 5 ) موطأ مالك كتاب الحج باب ما جاءه في العمرة 1 / 319 ، وسنن البيهقي ج 5 / 5 باب من اختار الافراد ورآه أفضل . 6 ) تفسير السيوطي ج 1 / 218 بتفسير " الحج أشهر معلومات " عن ابن أبي شيبة ، وحلية الأولياء لأبي نعيم 5 / 205 ، وشرح معاني الآثار مناسك الحج ص 375 .