في وادي عقيق أخبر عمر بنزول الوحي عليه وفي منزل عسفان أخبر سراقة بذلك في جواب سؤاله كما رواه أبو داود قال : حتى إذا كان - رسول الله - بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي : يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كأنما ولدوا اليوم ، فقال " ان الله تعالى قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة ، فإذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي 1 . عسفان بين الجحفة ومكة والجحفة تبعد عن مكة أربع مراحل . وفي سرف التي تبعد ستة أميال أو أكثر من مكة بلغ عامة أصحابه ان من أحب ان يجعلها عمرة فليفعل كما روته عائشة قالت : خرجنا مع رسول الله في أشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف ، قالت : فخرج إلى أصحابه فقال : " من لم يكن معه هدي فأحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا " قالت : فالآخذ بها والتارك لها من أصحابه 2 . يظهر مما سبق ان التاركين لها كانوا من مهاجرة قريش الذين كانوا يرون في الجاهلية ان العمرة في أشهر الحج من افجر الفجور . وكرر التبليغ بذلك بعد نزولهم بطحاء مكة حسب ما رواه ابن عباس قال : قدم لأربع مضين من ذي الحجة فصلى بنا الصبح بالبطحاء ثم قال : " من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها " 3 . هكذا تدرج الرسول في تبليغ هذا الحكم حتى إذا أتموا الطواف والسعي ، نزل

--> ( 1 ) سنن أبي داود ج 1 / 159 باب في الاقران الحديث 1801 من المناسك ، والمنتقى لابن تيمية باب ما جاء في فسخ الحج إلى العمرة الحديث 2427 . وسراقة بن مالك بن جعشم أبو سفيان الكناني المدلجي . كان يسكن قديدا بالقرب من مكة ، وهو الذي تبع الرسول حين هاجر إلى المدينة ليرده إلى قريش فيأخذ الجعالة مائة ناقة فساخت قوائم فرسه ، أسلم عام الفتح مات سنة أربع وعشرين روى عنه غير مسلم من أصحاب الصحاح تسعة عشر حديثا ، تقريب التهذيب 1 / 284 ، وجوامع السيرة ص 283 ، وسيرة ابن هشام 2 / 103 و 250 و 309 . 2 ) صحيح البخاري 2 / 189 باب قوله تعالى الحج أشهر معلومات ، وصحيح مسلم ص 875 الحديث 123 و 121 بإيجاز ، وكذلك بسنن البيهقي 4 / 356 باب المفرد أو القارن يريد العمرة . . . ، ومصنف ابن أبي شيبة 4 / 102 . 3 ) سنن البيهقي 5 / 4 .