وهذا هو ما دفع بالبعيد والقريب إلى أن يصف عليا بما لم يوصف به أحد من البشر ، ويخصه بنعوت ، حرم منها غيره ، فهذا الدكتور شبلي شميل المتوفى 1335 وهو من كبار الماديين في القرن الحاضر يقول : " الإمام علي بن أبي طالب عظيم العظماء نسخة مفردة لم ير لها الشرق ولا الغرب صورة طبق الأصل لا قديما ولا حديثا " ( 1 ) . وقال عمر بن الخطاب : " عقمت النساء أن يلدن مثل علي بن أبي طالب " ( 2 ) . ويقول جورج جرداق الكاتب المسيحي اللبناني المعروف : " وماذا عليك يا دنيا لو حشدت قواك فأعطيت في كل زمن عليا بعقله وقلبه ولسانه وذي فقاره " ( 3 ) . هذه الابعاد التي ألمحنا إليها هي الابعاد الطبيعية للشخصية العلوية . البعد الرابع لشخصية الامام - عليه السلام - غير أن أبعاد شخصية الإمام علي - عليه السلام - لا تنحصر في هذه الابعاد الثلاثة ، فإن لأولياء الله سبحانه بعدا رابعا ، داخلا في هوية ذاتهم ، وحقيقة شخصيتهم وهذا البعد هو الذي ميزهم عن سائر الشخصيات وأضفى عليهم بريقا خاصا ولمعانا عظيما . وهذا البعد هو البعد المعنوي الذي ميز هذه الصفوة عن الناس ، وجعلهم نخبة ممتازة وثلة مختارة من بين الناس وهو كونهم رسل الله وأنبيائه أو خلفاءه وأوصياء أنبيائه . نرى أنه سبحانه يأمر رسوله أن يصف نفسه بقوله : * ( قل سبحان ربى هل كنت إلا بشرا رسولا ) * ( الاسراء / 93 ) .

--> ( 1 ) الإمام علي صوت العدالة الانسانية 1 / 37 . ( 2 ) الغدير 6 / 38 طبعة النجف . ( 3 ) الإمام علي صوت العدالة الانسانية 1 / 49 .