علي بن حزم ( 384 ( 1 ) - 456 ه‍ ) ( 994 - 1064 م ) علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب ابن صالح بن خلف بن سفيان بن يزيد الفارسي الأندلسي ، القرطبي ، اليزيدي ( أبو محمد ) فقيه ، أديب ، أصولي ، محدث ، حافظ ، متكلم ، أديب مشارك في التأريخ والأنساب والنحو واللغة والشعر والطب والمنطق والفلسفة وغيرها . أصله من فارس ، وولد بقرطبة في آخر رمضان وكان يستنبط الاحكام من الكتاب والسنة ، وانتقد كثيرا من العلماء والفقهاء ، فاجمع هؤلاء على تضليله وحذروا أرباب الحل والعقد من فتنته ، ونهوا عوامهم عن الدنو منه ، والاخذ عنه فاقصي وطورد ، فرحل إلى بادية لبلة بالأندلس فتوفي بها ( 2 ) سلخ شعبان . من تصانيفه الكثيرة : الايصال إلى فهم الخصال الجامعة لمحصل ( 3 ) شرائع الاسلام في الواجب والحلال والحرام والسنة والاجتماع ، المحلى بالآثار في شرح المحلى بالاختصار في الكتاب والسنة ، مداواة النفوس ، المغرب في تاريخ المغرب ، والفصل بين أهل الأهواء والنحل ، والالتباس فيما بين أصحاب الظاهر وأصحاب القياس . ( خ ) الذهبي : سير النبلاء 11 : 188 - 195 ، فهرس المؤلفين بالظاهرية ( ط ) ابن خلكان : وفيات الأعيان 1 : 428 - 431 ، ابن بشكوال : الصلة 408 - 410 ، الحميدي : جذوة المقتبس 290 - 293 ، الفتح بن خاقان : مطمح الأنفس 55 : 56 ، ياقوت : معجم الأدباء 12 : 235 - 257 ، الذهبي : تذكرة الحفاظ 3 : 321 - 329 ، ابن كثير : البداية 12 : 91 ، 92 ، القفطي : تاريخ الحكماء 232 233 ، ابن حجر : لسان الميزان 4 : 198 - 202 ، ابن تغري بردي : النجوم الزاهرة 5 : 75 ، حاجي خليفة : كشف الظنون 21 ، 118 ، 466 ، 605 ، 704 ، 1384 ، 1410 ، 1411 ، 1617 ، 1641 ، 1650 ، 1747 ، 1820 ، 1914 ، 1975 ، البغدادي : ايضاح المكنون 1 : 319 ، 356 ، 2 : 62 ، 272 ، 319 ، 357 ، 444 ، 569 ، 615 ، 675 ، المقري : نفح الطيب 6 : 202 - 222 ، اليافعي : مرآة الجنان 3 : 79 - 81 ، الضبي : بغية الملتمس 403 - 405 ، مختصر دول الاسلام 1 : 207 ، ابن العماد : شذرات الذهب 3 : 299 ، 300 ، فهرست الخديوية 2 : 236 ، محمد كرد علي : كنوز الأجداد 245 - 250 ، أحمد أمين : ظهر الاسلام 3 : 53 - 64 ، الصعيدي : المجد دون

--> ( 1 ) وفي رواية : 383 ه‍ ( 2 ) معجم الأدباء . وفي وفيات الأعيان : توفي في منت ليشم ( 3 ) وفي بعض النسخ لجمل