( الفصل الأول ) في كلمتي الدرهم والدينار صرح أكثر اللغويين بأن كلمتي الدرهم والدينار معربتان دخيلتان في كلام العرب . ولكنهم اختلفوا في أصلهما . اما الدرهم - فذهب جمع منهم إلى أنه : فارسي معرب كالجوهري في الصحاح ، وابن منظور في اللسان والطريحي في المجمع ، وصفى پور في منتهى الإرب ، والخفاجي في شفاء الغليل ( 1 ) فيما في كلام العرب من الدخيل ، وأدى شير في الألفاظ الفارسية المعربة . والآخرون منهم بين مصرح بأنه يوناني معرب كالشرتوني في أقرب الموارد ، والأب لويس معلوف في المنجد ، والعميد في معجمه الفارسي ، وطوبيا العنيسي اللبناني في تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية قال : درهم : يوناني : DRACHME ، وهو نقد فضة ووزن أيضا ومنه درم الفارسي وهو نقد فضة ( 2 ) . ومقتصر على أنه معرب فقط كابن دريد في الجمهرة ، والجواليقي في المعرب ، والفيومي في المصباح المنير . ومكتف بذكر وزنه كالفيروز آبادي في القاموس . أو بأنه أسم للمضروب المدور من الفضة كالمطرزي في المغرب . واما الدينار : فمنهم من صرح بأنه فارسي معرب كابن دريد في الجمهرة والجواليقي في المعرب ، وابن مكرم في لسان العرب ، والشرتوني في أقرب الموارد . وقال الراغب في مفرداته في غريب القرآن ، وقيل : أصله بالفارسية دين آر ، أي الشريعة جاءت به . ومنهم من نسب إليه القول بأنه عربي ، لكننا لم نجد من أرباب المعاجم من يصرح بذلك فيما بأيدينا من كتبهم . ومنهم من احتملهما معا قال في محيط المحيط : الدينار ضرب من المعاملات القديمة . . . وعن الزمخشري : الدينار قطعة من الذهب ، والقطعة من الفضة هي الدراهم . . . واختلف فيه فقيل : أصله فارسي ، وقيل : عربي وكلاهما محتمل . ومنهم من نص على أنه لاتيني كالعميد وصاحب المنجد ، وطوبيا العنيسي في كتابه الانف الذكر قال : دينار لاتيني . . . معناه عشرى وهو نقد روماني قديم يشتمل على عشر وحدات ، وكان الدينار عشرة دراهم عند العرب . ( 3 ) ومنهم من اقتصر على أنه معرب فقط كالفيروز آبادي في القاموس ، والزبيدي في تاج العروس . هذه آراء اللغويين وما ذكروه فيما حضرنا من مؤلفاتهم .

--> ( 1 ) شفاء الغليل ( ص 94 ) ط المطبعة الوهبية بمصر سنة 1282 ه‍ ( 2 ) تفسير الألفاظ الدخيلة ( ص 27 ) ط مصر سنة 1932 م ( 3 ) نفس المصدر ( ص 30 )