و ( دهخدا ) وغيرهما ممن وجدنا منها ، فيما حضرنا ، من كتبهم ، ومصنفاتهم ، ورمزنا إلى بعض ما فاتهم بحرف ( ك ) علامة للاستدراك . ومع ذلك توجد فيما عددنا من الدراهم والدنانير ما تلزم معرفتها مقدمة لما يذكر في القسم الثاني من الاحكام . فان جملة منها رائجة في عصرنا في مختلف البلاد ويكون متعلقا لها فاللازم معرفة الموضوع قبل مسيس الحاجة إليها كما لا يخفى . وإنما رتبنا أسامي القديم ، والحديث ، في سلسلة واحدة ، لكونه للضبط أهون وللتناول أسهل . 1 ( الأحرش ) نقد ذهبي ضرب بدمشق بأمر عبد الملك ، ونعت هذا الدينار الجديد ، ب‍ ( احرش ) إذ كانت فيه خشونة لجدته ( 1 ) . 2 ( الأحمدية ) من الدنانير ، نسبة إلى أحمد بن طولون نفسه . وكان سبب ضربها ، أنه ركب يوما إلى الأهرام ، فأتاه الحجاب بقوم ، عليهم ثياب صوف ، ومعهم المساحي ( 2 ) والمعاول ( 3 ) فسألهم عما يعملون ؟ فقالوا : نحن قوم نتبع المطالب . فقال لهم : لا تخرجوا بعد هذا إلا بمشورة ، ورجل من قبلي . وسألهم عما وقع إليهم من الصفات ، فذكروا له أن في سمت الأهرام ، مطلبا قد عجزوا عنه ، لأنهم يحتاجون في إحاثته ( 4 ) ، إلى قدر كبير من المال ، ونفقات واسعة ، فأمر بعض أصحابه ، أن يكون معهم ، وتقدم إلى عامل معونة

--> ( 1 ) تاريخ العرب قبل الاسلام ، ج 8 ص 207 ( 2 ) المساحي جمع مسحاة ، وهى ما تقشر به الأرض ، وتكون من حديد . ( 3 ) المعاول جمع معول ، وهو الفأس العظيمة التي ينقر بها الصخر . ( 4 ) احاثته ، مصدر احاث الأرض ، أي أثارها ، ونبشها ، وطلب ما فيها من الدفائن .