الحنفي . عالم ، أديب . ولد في القاهرة ، وتعلم بها ، ورحل إلى مكة والشام ، ومكث بدمشق نحو سنتين ، وتولى افناء الحنفية بالقدس ، وولي القضاء ، وتوفي بالقسطنطينية . من تصانيفه : القول الوافي بشرح الكافي لأحمد بن عباد القناوي في العروض والقوافي ، اللطائف المنيفة في فضل الحرمين وما حولهما من الأماكن الشريفة ، بلوغ الإرب والسول بالتشرف بذكر نسب الرسول ، حسن الصنيع في علم البديع ، ومنتزه العيون والألباب في بعض المتأخرين من أهل الآداب . ( ط ) المحي : خلاصة الأثر 2 : 291 - 298 ، البغدادي : هدية العارفين 1 : 498 ، فهرست الخديوية 1 : 276 ، 277 ، 4 : 195 ، فهرس التيمورية 2 : 250 ، 415 ، فهرس دار الكتب المصرية 2 : 239 ، حاجي خليفة : كشف الظنون 1926 ، البغدادي : ايضاح المكنون 1 : 63 ، 195 ، 405 ، 543 ، 2 : 256 ، 405 ، 406 ، 487 ، 569 ، الزركلي : الاعلام 4 : 46 402 : II , s , 293 , 292 : II , g : Brockelmann عبد البر الأجهوري ( 000 - 1070 ه‍ ) ( 000 - 1660 م ) عبد البر بن عبد الله بن محمد بن علي بن يوسف الأجهوري ، المصري ، الشافعي . فقيه ، متكلم ، مشارك في بعض العلوم . توفي بمصر . من مؤلفاته : حاشية على شرح المنهاج للمحلي ، حاشية على شرح التحرير ، حاشية على شرح الغاية لابن قاسم ، حاشية على شرح المنهج ، وفتح القريب المجيد بشرح جوهرة التوحيد . ( ط ) المحي : خلاصة الأثر 2 : 298 ، البغدادي : هدية العارفين 1 : 498 ، البغدادي : ايضاح المكنون 2 ، 136 ، 169 عبد البر بن الشحنة ( 851 - 921 ه‍ ) ( 1447 - 1515 م ) عبد البر بن محمد بن محمد بن محمود بن الشحنة الحلبي ، ثم القاهري ، الحنفي ( سري الدين ، أبو البركات ) فقيه ، أصولي ، مشارك في أنواع من العلوم . ولد بحلب ، ورحل إلى القاهرة ، فاشتغل في علوم شتى على شيوخ متعددة ، ودرس وأفتى ، وتولى قضاء حلب ثم قضاء القاهرة ، وصار جليس السلطان الغوري وسميرة ، وتوفي بحلب في شعبان . من تصانيفه الكثيرة : الإشارة والرمز إلى تحقيق الوقاية وشرح الكنز في فروع الفقه الحنفي ، شرح منظومة جده ابن الشحنة التي نظمها في عشرة علوم ، شرح جمع الجوامع للسبكي في أصول الفقه ، الذخائر الأشرفية في