من الوقت ، لأنها تحلب ثم تترك ساعة يرضعها الفصيل لتدر ثم تحلب . والتراث : الميراث ، والتاء بدل من الواو . ونفضت الثوب أنفضه : إذا حركته لينفض . واللحام : الذي يبيع اللحم . والتربة ( 1 ) : الأنملة ، وجمعها تربات وتراب على القياس . والوذام : الكرش والأمعاء . ذكر الجوهري في صحاح اللغة هذا الحديث على الرواية الأخيرة ، ثم ذكر أن الأصمعي سأل شعبة عن هذا الحديث فقال هو « الوذام التربة » لا « التراب الوذمة » . والحزة : قطعة . وفي رواية « لان وليت بنى أمية لأنفضنهم نفض [ القصاب التراب الوذمة »

--> ( 1 ) في اللسان : التربات : الأنامل ، الواحدة تربة . والترائب : موضع القلادة من الصدر . إلى أن قال : والتراب : أصل ذراع الشاة أنثى ، وبه فسر شمر قول علي عليه السلام « لئن وليت بنى أمية لأنفضنهم نفض القصاب التراب الوذمة » قال : وعنى بالقصاب هنا السبع ، والتراب : أصل ذراع الشاة ، والسبع إذا أخذ شاة قبض على ذلك المكان فنفض الشاة . الأزهري : طعام ترب إذا تلوث بالتراب ، قال ومنه حديث علي عليه السلام « نفض القصاب الوذام التربة » . الأزهري : التراب : التي سقطت في التراب فتتربت فالقصاب ينفضها . ابن الأثير : التراب جمع ترب تخفيف ترب ، يريد اللحوم التي تعفرت بسقوطها في التراب .