يعنى فايده اين اخبار آنست كه دل تو بيارامد و يقين تو بيفزايد و بر اداى رسالت ثبات نمايى و از ايذاى كفار شكيبا باشى * ( وَجاءَكَ ) * و آمده است به تو * ( فِي هذِه الْحَقُّ ) * در اين سوره آنچه درست و راست است در معالم گفته كه تخصيص اين سوره به حق براى تشريف است و يا باعتبار آنكه بعضى از امور حقه كه در اين سوره است اكد است از بعضى ديگر كه در غير اين سوره است و اگر نه حق در همه سور قرآنست و گفته‌اند كه هذه اشارة باخبار مذكوره است در اين سوره يعنى اين خبرها راست است * ( وَمَوْعِظَةٌ ) * و پندى است * ( وَذِكْرى ) * و ياد بودى * ( لِلْمُؤْمِنِينَ ) * مر گرويدگان را اين اشارتست بساير فوايد عامه * ( وَقُلْ ) * و بگو اى محمد بر وجه تهديد * ( لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ ) * مر آنان را كه ايمان نمىآورند * ( اعْمَلُوا ) * عمل كنيد * ( عَلى مَكانَتِكُمْ ) * بر حالتى كه بر آن متمكنايد * ( إِنَّا عامِلُونَ ) * بدرستى كه ما نيز عمل كنندگانيم بر همان حالى كه داريم * ( وَانْتَظِرُوا ) * و چشم داريد بما انقلاب زمان و دواير روزگار را * ( إِنَّا مُنْتَظِرُونَ ) * بدرستى كه ما نيز منتظريم نزول عذاب را بر شما * ( وَلِلَّه ) * و مر خداى را ثابتست نه غير او * ( غَيْبُ السَّماواتِ وَالأَرْضِ ) * عالم به آن چه غائب است از آسمانها و زمينها خافيه از آن بر او مخفى نيست و چون كرامات و مغيبات ائمه هدى عليهم السلام متلقى است از پيغمبر ص و آن حضرت از جبرئيل و جبرئيل از حقتعالى پس آن منافى آيه مذكوره نباشد * ( وَإِلَيْه ) * و بسوى او نه غير او * ( يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّه ) * باز گردد همه كارهاى بندگان و حفص يرجع ميخواند به صيغه مجهول يعنى بازگردانيده شود جميع كارهاى بندگان لا محاله * ( فَاعْبُدْه ) * پس پرستش كن مر او را كه مرجع همه او است * ( وَتَوَكَّلْ عَلَيْه ) * و توكل كن بر وى تقديم عبادت بر توكل اشارتست بر آنكه نفع توكل بعابدان رسد و توكل به مجرد گفتن بى اعتبار بود * ( وَما رَبُّكَ ) * و نيست پروردگار تو * ( بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ) * بى خبر از آن چه بندگان ميكنند و حفص بخطاب ميخواند مخاطب همه مردماناند در تيسير از كعب الاخبار نقل مىكند كه فاتحه تورية اول سورة الانعام و خاتمه آن سوره هود ع ( و الحمد للَّه اولا و اخرا ) پايان جلد چهارم اميد است خداوند متعال توفيق عنايت فرمايد تا بقيهء مجلدات بطبع برسد ( حسن علمى )