و ديگر فضيلت داد مردان را بر زنان بسبب آن چيزى كه نفقه ميكنند بر زنان * ( مِنْ أَمْوالِهِمْ ) * از مالهاى خويش چه در مهر و چه در نفقه مرويست از رسول صلَّى اللَّه عليه و آله كه المرأة مسكينة ما لم يكن لها زوج گفتند يا رسول اللَّه ( و ان كان لها مال ) فرمود نعم بعد از آن اين آيه تلاوت فرمود كه * ( الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ ) * * ( فَالصَّالِحاتُ ) * پس زنان شايسته حال * ( قانِتاتٌ ) * فرمان برندگان خداى را در قيام نمودن بحقوق شوهران و غير آن * ( حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ ) * نگاه دارندگانند مر غائب شدن ازواج را يعنى حفظ الغيب ازواج را رعايت كنند در عفت و عصمت خود و ضبط اموال ايشان * ( بِما حَفِظَ اللَّه ) * بنگاهداشت خدا ايشان را و عاصم ايشان شدن از تجاوز از حدود اللَّه بوسيلهء امر او بر حفظ غيب و حث بر آن بوعد و وعيد و توفيق دادن ايشان را در آن و يا آن چيزى كه خدا حفظ ايشان نمود بر شوهران از مهر و نفقه و قيام بحفظ ما يحتاج ايشان و رفع ضرر ايشان و بنا بر اين با از براى مقابله است و جزا يعنى چون خدا شوهران را امر بحفظ ايشان كرده برايشان مهر و نفقه واجب گردانيده پس بايد كه در مقابلهء آن بحفظ الغيب ايشان كوشند در رعايت عفت و حفظ مال ايشان ابو هريره از رسول صلَّى اللَّه عليه و آله روايت كرده كه خير النساء امرأة نظرت اليك سترتك و ان امرتها اطاعتك و اذا غبت عنها حفظتك فى مالها و نفسها و تلا هذه الايه يعنى بهترين زنان زنى است كه چون در تو نگرد مسرور سازد ترا و اگر كارى فرمايى فرمان تو برد و چون از او غايب شوى حفظ الغيب ترا رعايت كند در مال و نفس خود و بعد از آن اين آيه تلاوت فرمود و گويند مراد حفظ اسرار است يعنى زنان صالحه آنانند كه اسرار شوهران خود را نگاهدارند و افشاى آن نكنند و اينقول مرضى صاحب كنز است چنان كه بيايد * ( وَاللَّاتِي ) * و آن زنانى كه * ( تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ ) * ميترسيد شما نافرمانى و تسلط ايشان را بظهور اسباب و امارات آن نشوز بمعنى ارتفاع است از مطاوعهء ازواج در چيزى كه واجب باشد و فراء گفته كه خوف اينجا بمعنى علم است چه خوف از نشوز بمعنى علم است بموقع آن يعنى اگر ميدانيد نشوز و مخالفت زنان را * ( فَعِظُوهُنَّ ) * پس پند دهيد ايشان را بكلماتى كه دلهاى ايشان را نرم گرداند يا تعليم دهيد ايشان را و آگاه گردانيد از تعليم حقوق ازواج * ( وَاهْجُرُوهُنَّ ) * و ببريد و بكناره رويد * ( فِي الْمَضاجِعِ ) * در خوابگاهها يعنى هر دو در يك جامهء خواب مباشيد يا پشت بر ايشان كنيد و گويند اين كنايه است از ترك جماع * ( وَاضْرِبُوهُنَّ ) * و بزنيد ايشان را زدنى كه عضو را نخراشد و نشكند و زشت نگرداند و گويند كه وعظ نزديك خوف نشوز است و هجر هنگام