زنده كند فى الحال زنده شد و در نعش باز نشست و از جنازه به زير آمد سيم زنى بود كه او را بنت الغابر گفتندى چون فوت شد قوم او نزد عيسى آمدند و بتضرع و زارى از او درخواستند تا او را زنده ساخت چهارم سام بن نوح بود كه قريب چهار هزار سال از فوت او گذشته بود او را زنده گردانيد و سبب در احياى او اين بود كه قوم عيسى ( ع ) گفتند كه اگر از براى ما مردهء قديم را زنده كنى ما برسالت تو معترف شويم پس قبر سام را به او نمودند و گفتند او را زنده گردان كه قريب مدت چهار هزار سال است كه مرده عيسى ( ع ) بهترين نام خدا را بر زبان راند و گفت قم باذن اللَّه سام بن نوح از قبر برخواست نيمهء سر او سفيد شده بود و ميگفت اقامت القيمة آيا قيامت برخواسته عيسى گفت نه و لكن من از خداى خود در خواستم تا ترا زنده كرد پس او را گفت كه تو در جوانى فوت شدهء پس چرا مويت سفيد گشته گفت كه چون آواز ترا شنيدم پنداشتم كه قيامت برخواسته از هول آن موى سر من سفيد شد پس او را گفت كه مت باذن اللَّه بمير بفرمان خدا پس بمرد كلبى روايت كرده كه عيسى ( ع ) خداى را به يا حى يا قيوم خواندى حق سبحانه اجابت دعاى او كردى علامت پنجم * ( وَأُنَبِّئُكُمْ ) * و خبر مىدهم شما را * ( بِما تَأْكُلُونَ ) * به آن چه ميخوريد * ( وَما تَدَّخِرُونَ ) * و به آنچه ذخيره ميكنيد * ( فِي بُيُوتِكُمْ ) * در خانه هاى خويش يعنى علم بمغيباتى دارم كه شما در آن شك نداشته باشيد مرويست كه چون قوم عيسى آيات اربعهء متقدمه را ازو مشاهده كردند آن را حمل بر سحر نمودند عيسى به جهت رفع اين تهمت معجزهء خامسه را بايشان نمود كه توهم سحر در آن نبود و به صحت رسيده كه در مكتب با كودكان گفتى كه ابا و امهات شما فلان طعام خورده‌اند و براى شما فلان چيز نهاده‌اند ايشان به خانه آمدندى و كيفيت مأكولات و مدخرات باز گفتندى آورده‌اند كه چهل مرد با يكديگر موافقت كردند كه هر يكى طعامى كه مخالف طعام آنها ديگر بود به خانه بردند و مقدارى معين از آن بخوردند و قدرى معلوم در مواضع متفرقه بنهادند پس نزد عيسى ( ع ) آمدند و گفتند خبر ده ما را كه چه خورده‌ايم و چقدر ذخيره كرده‌ايم و كجا نهاده‌ايم جبرئيل بيامد و او را خبر داد و او يك يك را از آن خبر داد * ( إِنَّ فِي ذلِكَ ) * بدرستى كه درين پنج معجز * ( لآيَةً لَكُمْ ) * هر آينه علامتيست مر شما را و دلالتى بر صدق دعوى من * ( إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) * اگر هستيد شما گروندگان و متيقن الايمان چه غير اهل ايمان بمعجزات منتفع نميشوند يا اگر هستيد تصديق كنندگان حق نه معاندان و جاحدان در آيه دلالتست بر آنكه عيسى بهمهء بنى - اسرائيل مبعوث شده و انى اخلق لكم دالست بر آنكه بنده محدث و فاعل امرست بخلاف مجبره