ولا يقرّب رأسه إليه وليجتنب من ( 1 ) نفضه يديه ( 2 ) [ السّكوت والمضغ والتّصغير ] دع السّكوت فهو ( 3 ) سيرة العجم وجوّد المضغ وصغّر اللَّقم ( 4 ) [ الاحتماء ] لا تحتمي ( 5 ) في صحّة بلا غرض فهو كترك الاحتماء حال المرض ( 6 ) القول في خواصّ بعض المأكولات [ البطَّيخ ] الأكل للبطَّيخ فيه أجر لمن نواه وخصال عشر أكل شراب يغسل المثانة فاكهة باهية ريحانة

--> ( 1 ) في شرح المنظومات : وليتجنب ، وهو ملائم للسياق . ( 2 ) قال الكاشاني في المحجة البيضاء 3 : 24 : أن لا يفعل ما يستقذره غيره ولا ينفض يده في القصعة ولا يقدّم إليها رأسه عند وضع اللقمة في فيه . ( 3 ) في شرح المنظومات : فهي . ( 4 ) قال الكاشاني في المحجة البيضاء 3 : 21 أن لا يسكتوا على الطعام فان ذلك سيرة العجم ولكن يتكلمون بالمعروف ويتحدثون بحكايات الصالحين في الأطعمة وغيرها . قال الحسن بن علي عليهما السلام في المائدة : . وأمّا التأديب فالأكل مما يليك وتصغير اللقمة وتجويد المضغ . انظر الوسائل 16 : 539 ح 1 عن الفقيه 3 : 359 . ( 5 ) في المنظومة المطبوعة : لا يحتمي ، والأنسب للسياق ما أثبتناه كما في شرح المنظومات . ( 6 ) قال الفيض الكاشاني رحمه اللَّه : الحمية تضرّ بالصحيح كما يضرّ تركها بالمريض . وقال بعضهم : من احتمى فهو على يقين من المكروه وعلى شك من العافية وهذا حسن في حال الصحة . انظر المحجة البيضاء 3 : 48 .