2 - من له حظ من العلم ومع ذلك لا يقدر على الاستنباط . الاحتياط : هو العمل الذي يتيقن معه ببراءة الذمة من الواقع المجهول . ثم إنه قد يتعذر العمل بالاحتياط على بعض المكلفين ، وقد لا يسعه تمييز موارده - كما ستعرف ذلك - وعلى هذا فوظيفة من لا يتمكن من الاستنباط هو التقليد ، إلا إذا كان واجدا لشروط العمل بالاحتياط فيتخير - حينئذ - بين التقليد والعمل بالاحتياط . ( مسألة 1 ) : المجتهد : مطلق ، ومتجزئ . المجتهد المطلق : هو الذي يتمكن من الاستنباط في جميع أبواب الفقه . المتجزئ : هو القادر على استنباط الحكم الشرعي في بعض الفروع دون بعضها . فالمجتهد المطلق يلزمه العمل باجتهاده ، أو بالاحتياط ، وكذلك المتجزي بالنسبة إلى الموارد التي يتمكن فيها من الاستنباط ، وأما فيما لا يتمكن فيه من الاستنباط فحكمه حكم غير المجتهد ، فيتخير فيه بين التقليد والعمل بالاحتياط . ( مسألة 2 ) : المسائل التي يمكن أن يبتلي بها المكلف عادة - كمسائل الشك والسهو - يجب عليه على الأحوط أن يتعلم أحكامها ، إلا إذا أحرز من نفسه عدم الابتلاء بها . ( مسألة 3 ) : عمل العامي من غير تقليد ولا احتياط باطل ، إلا إذا تحقق معه أمران :